《詩經》篇篇有故事，這一篇是寫打柴的樵子思慕美妙女子的

每個年輕人，到了敏感的年齡都會有自己傾慕的物件。打柴的樵子自然也是。這不，在漢水之濱，一位年輕的小夥子正遙望著心之愛慕的女子一唱三嘆呢！

『原詩』

漢廣

南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思，江之永矣，不可方思。

翹翹錯薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思，江之永矣，不可方思。

翹翹錯薪，言刈其蔞。之子于歸，言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思，江之永矣，不可方思。

『註釋』

思，語氣詞，同“兮”。

漢，漢水。長江的支流之一。

遊女，游泳的女子，或解為女神。

江，江水，即長江。

永，水流長，江水浩大之意。

方，桴、笩。意即，因江長，乘筏子也不可渡。

翹翹錯薪，高高雜亂的柴草。翹翹，喻雜草叢生。

言，語氣詞。

刈，割。

楚，灌木名。即牡荊。古代嫁娶以楚薪作火把。刈楚，喻嫁娶。

歸，出嫁。

蔞，蔞蒿，像蘆葦一樣的野草。嫩時可食，老則為薪。

秣，餵馬。

『解析』

這是一篇樵唱的詩，就如同現在人們唱的山歌一樣，讀來非常的有神韻。樹木本來可以用來遮陰納涼，可因為這喬木太高大了，反而失去了這個作用。就如同遙在漢江對岸的女子，雖是那般美好，小夥子也十分的傾慕於她，但因為漢水的寬廣，水流長而浩大，遊也遊不過去，乘筏子也不可能，所以，想要追求她，簡直是不可能的事情。

然而，這雖是一個痴情男子，卻也品德高尚，不怨天尤人，更不自怨自艾。既然不能去追求，便轉念想象著，或許在她出嫁的時候，能夠有所效勞，有機會做她的馬伕。如此一來，說不定還可以寬慰對她的思慕之情。

真是讓人在替他惋惜的同時，又對他的胸懷和情操表示歎服。

這首來自民間的小詩，淳樸、自然、毫不做作。表現樵子的真性情，真善美。同樣的，開篇借喬木的高大不能遮陰來起興，引出美妙女子因一水之隔而不能追求，繼而轉到下文，又以“楚”和“蔞”來比喻女子出嫁，引出這痴情樵子甘願做一馬伕的想法。浪漫而富有情調。

三個小節最後四句完全一樣，可謂一唱三嘆，餘音嫋嫋。把樵夫對著遼闊江水歌唱的神韻表露無疑。

在《詩經》當中，總能見到各自植物或者動物來寄託人們的情思或意念，這《漢廣》一篇就有兩種植物：楚和蔞。

楚，今名牡荊、黃荊，落葉灌木。一種較為常見的野生灌木。古人以其莖稈作刑杖之用，被視為刑罰的象徵。即成語“負荊請罪”中的“荊”；也作薪材之用，女子出嫁時，以楚薪作火把。

蔞，今名蔞蒿，又名蘆蒿，多年生草本。嫩葉可食，是蒿類最可口的野菜之一。老化之莖可做生火的薪材。

在這親近水土，接近自然的詩韻當中，總能感到古人們的輕鬆愜意，儘管他們的勞作方式是原始而落後的，但心靈的平靜與坦然卻悠悠然現於紙上。這也是為什麼大家如此的熱愛誦讀《詩經》。這些先祖遺留下來的精神遺產，正為當代的我們所急需。