屈原獨“享”端午，想認識屈原聽周建忠教授怎麼說

6月5日，國家二級教授、文學博士、博士生導師，中國屈原學會常務副會長周建忠教授應邀走進濱州文化大講堂現場，為大家帶來了精彩講座——《端午節的歷史原貌與屈原的人格魅力》。周建忠用詼諧幽默的語言，還原了端午節的歷史原貌，並用他獨特的視角，呈現出了屈原的立體形象。

周建忠用詩詞和圖片的形式，詳細介紹，菖蒲、鍾馗、雄黃、彩絲、競渡等端午節的八大民俗意象。透過講解，大家瞭解到，五月五日不僅是一個惡日，而且是一個死亡日、災難日、恐怖日。因此，端午節所有的民俗均與祭神禮先、避瘟驅鬼、消除五毒有關。講堂上，大家對端午這個節日有了全面的認識。

完整還原端午節的原貌後，周教授帶領大家走進了屈原。教大家用不一樣的方式去審視屈原，讀懂他的作品，瞭解他的人格魅力。

“關於屈原作品，可分為三類解讀”，周建忠認為，《離騷》《九章》等帶有自傳性，乃情愫與事實之糾合而成篇；《天問》是屈原思想與學術造詣、批判精神的表現；

《九歌》是從民間祀神樂曲整理加工而來，是代人或代神表述，更多地顯示南楚文學傳統的痕跡。

周建忠還針對大家關心的屈原姓什麼、生卒年等問題，提出了自己的觀點。周建忠推斷，屈原姓羋；屈原出身貴族，卻無權、無錢；屈原生卒年大致明確，具體模糊；頃襄王十四年，即公元前285年左右，屈原投汨羅江時，約為54-56歲左右。

“由楚所產生出的屈原，由屈原所產生的《楚辭》無形之中在精神上是把中國統一著的。”引用郭沫若的名言後，周建忠對屈原進行了全面的總結。

周建忠認為，屈原，是中國文學史上的第一位大詩人。他是一個執履忠貞志潔行廉的政治家，是一個有才華、有能力、有個性也有明顯缺陷的政治家；他是一個起點很高前景燦爛但半途夭折的政治家，是一個詩人氣質過於強烈的政治家。屈原具備政府官員的基本要求，可謂德才兼備。

可以看出，屈原一生都貫穿著都市意識、家族意識、國家意識。屈原還汲汲以求四項 “全能”：力圖將執著不捨的深切眷戀、不屈不撓的鬥爭意志、堅韌不拔的求索精神、好修不懈的崇高品質“完美”地結合在一起。這種超越現實的理想模式、完人模式，是屈原的偉大、獨特之處，亦是其痛苦、悲劇之源。

歷史是無情的，也是公平的。一個當時不被人們重視、理解的歷史人物，特殊的遭遇與歸宿，使他獨“享”一個節日（端午節）；獨具個性的創作，使他獨“成”一門學科（楚辭學或屈學）——這就是屈原、屈原模式、屈原現象所獨有的永恆魅力。

講堂最後，周建忠總結了屈原的做人原則，希望大家都能像屈原一樣，“堅守底線、保持底色，而以充足的底氣、深厚的底蘊，屹立於天地間。”

周建忠幽默風趣而又含金量超高的講座，贏得了大家的陣陣掌聲，也收穫了一群的“周迷”。熱情高漲的聽眾，紛紛圍著周建忠，討要簽名贈書，並請教迷津。

齊魯晚報·齊魯壹點 通訊員 曹修群 記者 郗運紅