叔本華的5句精彩語錄，關於個體生存，經典深刻，句句傾心

一、假若大家徹底無知覺，她們就不容易考慮到時長。因而，一旦你去世，那樣，不管這世界經過了三個月或是一萬年，對於你的觀念而言全是一樣的。難題取決於，不管哪種情況下，如果你醒來是不是相信別人告知你的一切。就此而言，在你修復個體以前所透過的不論是三個月或是一萬年，對於你全是無關痛癢的。

二、過去了一萬年以後沒人想起喚醒你，我覺得也並非是極大的悲劇。繼短暫性的生命以後，又經過了這般悠長的無知覺的階段，你將會對非存有見怪不怪。不管怎樣，你能明確你對一切都是徹底愚昧的。並且，假若你瞭解在這裡一萬年當中那保持你生命現況的

神秘

力量幾乎不曾

中斷

過造成你切身體會的狀況，而且幾乎不曾停下過授予她們以生命，那樣，你可能覺得很大的寬慰。

三、我的個體就其實質來講就是我本人，對於我來說，這是全世界最關鍵的事：由於，上帝是造物主，我就是。我想生存，這就是問題的關鍵。在我堅信它以前，我所牽掛的不是那湊合被證實屬於我的生存。在我說我想生存的情況下，並不是只是就是我一個人那樣規定。一切事物都是有這一規定，確實，一切觀念都需要生存。規定生存並不是個體的呼聲，反而是生存本身的呼聲，這是一切生存事情的內在因素，並且，它或是天地萬物生存的緣故。這類貪求一般地除生存外別無所求，並藉此為達到。

四、唯有生存意志才可以真真正正地具備生存的想法——天地萬物均這般。即然生存是自由的個人行為，並且，僅僅意志的自我反思，那樣，生存所在之處也就必定是意志所在之處。由於，意志恰好是於此刻才在生存本身以內得到達到。我就是說，就它從來不鬆懈始終奮發進取來講，它決不很有可能得到滿足的。意志並不顧及個體，個體的意志不相干。如前所述，儘管這好像已是客觀事實，由於個體除開在它本身以內，決不很有可能立即意識到意志。其結果是使個體小心翼翼地保持了他本身的生存，而且假若不是這樣，也就不在乎人們的繁殖了。

五、個體並不是極致的方式，只是不足的方式。因而，從個體中抽身出去並不是喪失反而是得到。不用因此怨天尤人。一旦完全瞭解自己的實質，你的真正生存亦即廣泛的生存意志，所有難題在你看來好像全是幼稚可笑的，荒謬絕倫的。像每一個思想家一樣，你自己便是幼稚可笑，荒謬絕倫的。假若像我這種年紀得人去和這種傻人溝通交流就算一刻鐘時長，也只不過為了能打發時間罷了。我也有更重要的事要做，再見吧。