多元文化背景下的元詞風采

本文轉自：福建日報

元代在中國歷史上僅有98年短暫的歲月。由於元朝多元化的文化政策促成了國內各民族文化的交流和融合。此時中國傳統文化、西亞文化等兼收並用。在文化藝術史上，元代繪畫、散曲與雜劇呈現出標誌性的成就。由於宋詞的餘緒綿延，元代詞的名篇佳作，仍給人韻味獨特、美感豐足的閱讀體驗。

宋元交際的歷史時刻，人們都不同程度地感受到國破家亡之痛。祖籍建州（福建建甌）的詞人吳激，父親是宋宰相吳栻，岳父是書法家米芾。一次，吳激赴友人家集時，為客人佐酒的女子曾是宣和殿的小宮姬。其時意狀摧抑可憐。有感於亡國悲催的氛圍，吳激作《人月圓》一首，借前人語，道心裡話，渾然天成，傳誦一時。

《人月圓》：南朝千古傷心事，猶唱後庭花。舊時王謝、堂前燕子，飛向誰家。 恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚溼，同是天涯。

這首譽為奇作的詞，半是唐人詩意和名句，作者貼景切情地化用劉禹錫、白居易的詩，喚起歷史教訓，生出時代感慨。思致含蘊幽遠，剪裁聯綴，自然而然。

吳激另有一首小令《訴衷情》也是化用唐人“近鄉情更怯”的意蘊，活脫脫地道出歸心似箭，別後思量的急切與綿長，又是別具一格。《訴衷情》：夜寒茅店不成眠，殘月照吟鞭。黃花細雨時候，催上渡頭船。 鷗似雪，水如天。憶當年，到家應是、童稚牽衣，笑我華顛。

詞人劉著以風流酸楚的筆調寫出對江南故地的無盡思念，也十分感人。《鷓鴣天》：雪照山城玉指寒，一聲羌管怨樓閒。江南幾度梅花發，人在天涯，鬢已斑。 星點點，月團團，倒流河漢入杯盤。翰林風月三千首，寄與吳姬忍淚看。

這位自號玉照老人的詞家，安徽潛山人，60歲始入翰林。他才情橫溢，風流自負。北地漂泊，天涯苦旅，最關切的是江南風物，故鄉人情。詞的下片，以星月點綴、河漢倒流闊大離奇的想象，讓我們彷彿親見李白、歐陽修、王安石和江南美人。

古人認為中州樂府頗多深裘大馬之風。塞北飛沙走石，激起寒峭超拔之思。詞人劉迎著意寫夢中懷人，卻一派綺麗多姿。《烏夜啼》：離恨遠縈楊柳，夢魂長繞梨花。青衫記得章臺月，歸路玉鞭斜。翠鏡啼痕印袖，紅牆醉墨籠紗。相逢平生事，春思入琵琶。詞人將夢魂春思寄託在月光下、梨花影裡、琵琶聲中，輕快而悠揚。這益發撩起情思，不盡欲言。

元代詩詞界享有盛名的是元好問與虞集。元好問詞取法蘇辛，兼有豪放婉約。他的《臨江仙》（自洛陽往孟津道中作），可視為人生感悟的力作，為後代所推崇。詞雲：今古北邙山下路，黃塵老盡英雄。人生長恨水常東。幽懷誰共語，遠目送歸鴻。蓋世功名將底用，從前錯怨天公。浩歌一曲酒千鍾。男兒行處是，未要論窮通。作者弔古傷今，詮釋著人生的無奈，事實上是有志難酬的苦悶。卻以豁達的自慰，叫人悟出人事有代謝，往來成古今的常理，又不免發出豪華盡成春夢，留下古今愁的感慨。

他的詠懷詞《玉漏遲》尤富情采，是人生反思的迴環婉曲，清冷蕭瑟。他寫道：淅江歸路沓，西南卻羨、投林高鳥。升斗微官，世累苦相縈繞。不似麒麟殿裡，又不與、巢由同調。時自笑，虛名負我，半生吟嘯。擾擾馬足車塵，被歲月無情，暗消年少。鐘鼎山林，一事幾時曾了。四壁秋蟲夜雨，更一點、殘燈斜照。清鏡曉，白髮又添多少。作者從河南淅川歸去，懷著十分矛盾的心情，對塵世紛擾，忙碌渾噩的人生苦相感到啼笑皆非，顯也不得，隱也不是。做不成麟麟閣的英雄，又做不來巢父、許由那樣的高人隱士。時光流逝，歲月蹉跎，一事無成，怨極虛名負我，不盡悲嘆。四壁秋蟲夜雨，何其清冷；更一點，殘燈斜照，何等蕭寂。孤獨的人兒，對鏡生愁，只緣又添多少白髮。這不妨看作是失意士大夫的獨白，言外之意含有人生的警策。

虞集，江西人。宋宰相虞允文五世孫，當時的文壇大家。他的詞作《蘇武慢》一組數十首或豪氣凌雲，或仙風欲飄，“閒對海波澄澈”，“邀我共看明月”，“高唱微吟，揮毫萬丈，塵世等閒今古”等，可誦可想。著名的《風入松》因有“杏花春雨江南”句傳誦至今。據載，作者身處館閣，寄語歸居吳下的柯敬仲先生。寫下《風入松》詞一首，結句“報道先生歸也，杏花春雨江南”，詞翰兼美，一時爭相傳刻，竟然有機坊織以成帕，傳遞讚頌。後有詞人張仲舉還用“但留意江南、杏花春雨，和淚在羅帕”述其故事，引為典範。

虞集的《南鄉一剪梅》是晚年居鄉招邀友人熊少府的作品，尤其輕快自然，情真意摯。將這一詞牌韻位密集，暢達響亮，變化反覆的特色表現俱足。

《南鄉一剪梅》：南阜小亭臺，薄有山花取次開。寄語多情熊少府，晴也須來，雨也須來。隨意且銜杯，莫惜春衣坐綠苔。若待明朝風雨過，人在天涯，春在天涯。鄉居的好風景、好心情，讓作者懇切地期盼友人來分享。殷切地囑咐無論晴雨，不見不散。多麼天真清雅。招邀而來，只是挹翠在春光裡，隨意開懷暢飲。誠然機不可失，時不再來，一旦時過境遷，人在天涯，春在天涯，真會令人遺憾。大手筆的妙趣全在真摯自然之中。

元代出現的少數民族出身的詩詞家印證了多元文化的交融。金世宗的孫兒完顏子瑜，被元好問稱其為宗室中百年來第一號人物。小時候曾拜師朱臣觀、任君謨學詩學書，有出藍之譽，不同凡響。他的《朝中措》：襄陽古道灞陵橋，詩興與秋高。千古風流人物，一時多少雄豪。霜清玉塞，雲飛隴首，風落江皋。夢到鳳凰臺上，山圍故國周遭。這首詞也是善於化用宋人蘇軾、唐人劉禹錫的懷古名句，天衣無縫，若出己手，益臻高古。濃郁的懷古情調，穿梭在湖北的襄陽，陝西的西安灞陵、邊塞的玉門關和隴坂，憑著清晰的景物，藉著浪漫的夢境，千里歸落長江岸邊，南京的鳳凰臺。在這個浩茫的文化時空裡，詩興、夢想、追憶都是那般刻骨銘心。

回族詩詞家薩都剌，著有《雁門集》，他的《滿江紅》（金陵懷古），傳唱不衰。詞雲：六代豪華，春去也、更無訊息。空悵望，山川形勝，已非疇昔。王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識。聽夜深、寂寞打孤城，春潮急。思往事，愁如織。懷故國，空陳跡。但荒煙衰草，亂鴉斜日。玉樹歌殘秋露冷，胭脂井壞寒螿泣。到如今、只有蔣山青，秦淮碧！懷想歷史變遷，朝代更替，是人的生命情調的賦予。六朝古都經歷的風雲變幻是幽遠的沉重的話題，是緬懷，是傾訴，是惆悵，是孤獨，任憑後來者各得其所。《小欄干》則是薩都剌婉約詞的佳作，也是今昔對比的抒懷小令。“去年人在鳳凰池，銀燭夜彈絲。沉水香消，梨雲夢暖，深院繡簾垂。今年冷落江南夜，心事有誰知。楊柳風柔，海棠月澹，獨自倚欄時”。讀者依稀可見，風中月下倚欄者的寂寞無語，那往昔歲月的溫馨讓人尋味無窮。

元代詞苑雖不見群芳競豔的色彩，但我們不難尋覓到一代文人對唐詩宋詞守護繼承的痕跡。詞作為無意識層面的心態體現，恰恰在百年滄桑的興廢盛衰、悲歡離合中找到慰藉，因此，於今讀來依舊能喚起我們的同情與共鳴。面臨當時社會轉型的衝擊以及新的思想情趣和審美意向的演變，元曲順勢而為，悄然而至，中國藝術迎來了新的景觀。