紀實：村民撿到青銅器，造型讓人忍俊不禁，沒想到是古代的計時器

1976年，內蒙古，一牧民在沙丘撿破爛，突然被什麼東西絆了一下，定眼一看，原來是地上露出一角長滿綠鏽的銅疙瘩，牧民連忙扒開沙子，費力拔出一件銅器，可當他看到銅器全貌的那一刻，頓時哭笑不得。

牧民是伊克昭盟（今鄂爾多斯市）杭錦旗阿門其日格鄉軍圖村人，彼時，當地沙化嚴重，一吹大風，村外的沙丘地就會露出一些碎銅爛鐵，隨著在沙丘上撿到東西的村民越來越多，去沙丘“尋寶”就成了當地村民的保留節目。

這天，牧民來到沙丘尋寶，誰知走著走著突然被絆了一下，最後發現“罪魁禍首”是一件造型奇特的銅器。粗略一看，這件銅器就像一個酥油茶桶，桶深把粗；仔細一瞧，銅器卻長著三條小短腿，腹部還接著一根管子，造型就像一個光溜溜的小屁孩，讓人忍俊不禁。

撿到“大傢伙”，牧民心情大好，隨即扛著銅器返回家中。由於銅器儲存完好，牧民覺得當廢銅賣了可惜，於是帶著銅器找到當老師的鄰居，想問問他這到底是何物。

看到這件造型另類的銅器，平日裡頗為嚴厲的老師也不由莞爾。可當他接過銅器，仔細看過上面的款和銘文後，神色頓時凝重起來。老師告訴牧民，這不是酥油茶桶，應該是一件西漢的文物。

原來，這件銅器的底部鑄有“千章”二字，器身刻銘“千章銅漏一，重卅二斤，河平二年四月造”。從銘文可以得知，這件銅器鑄造於河平二年，也就是西漢漢成帝時期，至於它是用來做什麼的，老師就不得而知了。

由於當時文物保護意識缺乏，牧民見老師對這件銅器愛不釋手，當場表示願意轉讓給老師。最終，兩人達成約定，等秋天羊兒肥了，老師需用一隻羊置換此銅器。

牧民走後，老師再次研究起這件銅器，很快又在銅器的第二層樑上發現了“中陽銅漏”四字。很明顯，這件銅器名為“銅漏”，那銅漏到底是什麼東西呢？

老師迫不及待跑去翻閱各種史料，終於在書中找到了關於銅漏的解釋，原來，銅漏也叫漏刻，是古代一種計時器！這一發現，讓老師意識到這件銅漏很可能是了不得的文物，於是連忙聯絡了當地文物部門。

專家聞風趕來，研究結果證實了老師的判斷，這件銅漏的確是西漢時期的文物，極為罕見，彌足珍貴。而後，專家特地獎勵了牧民二十塊錢，以資鼓勵。以當時的物價，二十塊錢足以買下兩隻羊了，一時間皆大歡喜。

後來，經過進一步鑑定，專家破譯了銅漏上的銘文，原來，這件重32斤的銅漏於公元前27年在一個叫千章的地方鑄成，後來又歸一個叫中陽的地方所有，因而刻有“中陽銅漏”四字。當時，中陽和千章是西河郡管轄的縣，今屬山西西北與內蒙古交界一帶。

經測量，中陽銅漏通高47。9釐米，重8250克；壺蓋上方有雙層橫樑，梁高14。3釐米、寬2。3釐米；壺身呈圓筒形，直徑18。7釐米，容量6384立方厘米；接近壺底的位置，有一根斜著向下的管子，可用來洩水；壺底有蹄形三足，起到支撐的作用。

問題來了，中陽銅漏明明是8250克，也就是16斤半，為何銅漏上刻著重三十二斤呢？原來，據出土的西漢武庫的一斤權計算，西漢時期一斤大約是250克，如此就對得上了。

既然是用來計時的，那這件銅漏是如何使用的呢？

這就要用到“刻”了。眾所周知，古代同樣是用十二個時辰作為時間的計量單位，為了進行精準計量，後來又在這個基礎上，發明了另一種計時制度——百刻制。到了漢朝，考慮到一百刻不是十二的整數倍，使得兩種計時制度相互配合時產生了許多問題，漢哀帝又將其改為一百二十刻。

前5年

，待詔夏賀良等言……漏刻以百二十為度”。換言之，西漢時期的一刻，其實是12分鐘。直到清初，九十六刻制才成為正式的時制，這也是每刻15分鐘的由來。

有了計量單位就好辦了，只需在壺內裝滿水，然後在壺中放置一根帶有刻度的箭桿，隨著水從管道流出，壺內的水面就會指到不同的刻度上，如此，人麼就知道具體時間了。

眾所周知，水面有張力，壺內的水會吸附到插入壺內的箭桿上，讀出的刻度值就不會很準確。於是，就出現了沉箭法。古人用竹材或木材製成

漂在

水面的“箭舟”，用箭桿立於箭舟之上，隨著壺內水面的下沉，箭舟也會下降，箭桿上的刻度便會沉入水中，讀起來就不會被幹擾。

此外，古人還考慮到壓強大小不同，導致水的流速不勻速這一問題，還特地在出水管口加裝雲母片進行調節，保證水流速度始終如一。遺憾的是，由於箭桿的材質多為木製，難以儲存，中陽銅漏因而遺失了這一關鍵的零件。

刻漏是古代的偉大發明，它不僅彌補了圭表、日晷等計時器只能在白天有太陽時才能使用的缺陷，還因其體型較小，便於攜帶，在軍事行動中也起到了重要的作用。不僅如此，時間在

滴答

的輕響聲中流逝，也激發了文人騷客的文學細胞，留下“玉漏銀壺且莫催”、“五夜漏聲催曉箭”、“金爐香燼漏聲殘”等名句。

中陽銅漏是迄今為止我國發現的儲存最完整、且有明確製造年代的洩水型沉箭式漏壺，稀世罕見，彌足珍貴，現珍藏在內蒙古自治區博物館。