用20萬字，講解290個虛字，《古書虛字集釋》

虛字，是古文中沒有實在意義的字，可以將其理解為現代的虛詞。古人使用虛字大概分為兩種情況。其一是根據行文需要，舒緩語氣。其二是出於語法需要，補充說明動詞、形容詞、副詞等。說完概念，那就舉例說明一下。虛字分一個字、兩個字、三個字。比如，“何”、“若”是一個字，“試問”、“那堪”是兩個字，“最無端”、“莫不是”是三個字。是不是發現在宋詞元曲中虛字更加常見一些，的確如此，那是為了語氣、語感而做出的調整。

別看虛字不多，但虛字很重要。近現代著名語言文字學家裴學海對此有過深入研究。他把研究成果編寫成《古書虛字集釋》，對後人研究古文起到了極大幫助。裴學海是河北人，他是梁啟超、陳寅恪等人的學生，畢業於清華國學研究院。裴學海的主要研究範圍包括虛字、古文音韻和訓詁學等領域。

《古書虛字集釋》是一部博採眾家之長的學術著作，清代學者王引之的《經傳釋詞》對裴學海打有啟發。比如《古書虛字集釋》中內容編排順序，就受到了王引之的影響。裴學海按照喉音字、牙音字、舌音字、齒音字、唇音字的順序撰寫內容，在內容上顯得很有條理。

可能有朋友會問一句，他為什麼不按照拼音順便排列虛字，就像字典那樣？這個問題，解釋起來有點兒麻煩。這樣的編排順序有一個專有名詞叫“中古三十六字母”排序。傳說唐末沙門守溫創制了三十個聲母代表文字，宋朝學者將其擴充到三十六個聲母。裴學海研究古文虛詞，當然要用“古韻”排列文字順序更加恰當。

書中先解釋虛字的本來意思，再談論這個虛字的引申用法。如果有假借情況出現，也會詳細說明。總體而言，在內容上特別紮實，一書在手，虛字我懂。比如有個特別常見的虛字“於”，這個字是“在”的意思。同時，於和在這兩個字是“互文”，可以錯綜使用，避免字面重複。已經說

得

這麼詳細了，耳畔似乎傳來一句話，“都這樣了再學不會，那就……”

有人覺得這種書一輩子也不會看，有介紹的必要嗎？特別有必要，學習是一輩子的事情。明天會發生什麼很難說清楚，明天會對什麼感興趣也沒有答案。學習傳統文化，有益身心。如果一個人不瞭解自己的文化歷史，是何其可悲的一件事啊。

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