胡狸讀《管子》節選讀後感（五）

今天繼續分享《管子》的《形勢》篇有這麼幾句話：

“道之所言者一也，而用之者異。有聞道而好為家者，一家之人也；有聞道而好為鄉者，一鄉之人也；有聞道而好為國者，一國之人也；有聞道而好為天下者，天下之人也；有聞道而好定萬物者，天下之配也。”

意思就是，同一種方法或規律，因為使用者不同，產生的效果也不同。聽懂了並運用在家族，就是家族裡的人才；聽懂了並運用在鄉里，就是一鄉里的人才；聽懂了並運用在諸侯國，就是一個諸侯國之人才；聽懂了並運用在平定天下萬物，就是天下的人才。

人因為智力因素和視野而被分類，分為各種層次的人才。選才時，我們必須瞭解人才的層次，要了解其層次，其言行舉止和智力因素能給予不少依據。視野能看到家族、集體、企業、社會、國家、世界各種層級的人，表現出來的行為和智慧，必定有明顯差別。同一種言論，在不同層級的人眼裡，必定衍生出不同的結果。

這應該就是管仲的觀人準則。

“道往者，其人莫來；道來者，其人莫往；道之所設，身之化也。”

我理解這句話的意思是：

“離經叛道的人，其他人不會歸順；順應天道的人，其他人不會離棄。正道之所以存在，是與自身的言行融合一起的。”

管仲在這裡指出人才應有的道行：秉持正道，以身作則，預事順應規律，行事符合形勢，最是能獲得人心歸順。

做過招聘的人都知道，現實中比較難尋覓人才，何況是能把自己修成“身之化也”境界的人呢？所以我們不必吹毛求疵，一味追求完人。何不應用之前提到的管子理論，塑造一個又一個的可造之材？

“疑今者，察之古；不知來者，視之往，萬事之生也，異趣而同歸，古今一也。”

我理解這句話的意思是：

“對現在有疑惑的話，不妨回顧古代同性質的事件；不知道未來會怎樣的話，看回以前同樣的情況。世事萬物的生長髮展，過程和內容雖有不同，其實基本規律是一致的，古往今來皆是一樣。”

我記得中學歷史課第一節，老師告訴我們，學習歷史就是為了以史為鑑。老師並沒有詳細說明以史為鑑的依據。現在，《管子》指明，因為

“萬事之生也，異趣而同歸，古今一也”，

歷史上發生過什麼事，不論年代如何前進，只要條件和時機再次相似，就必定會再次發生，萬物如此，世事如此。智者讓大家不要忘記歷史教訓，我們就一定不能忘記！前面提到的

“國多財則遠者來”，

來者可以是朋友，當然也可以是敵人，我們以史為鑑，保持警惕！