古代的學習壓力不比現代小，但有一點現代是絕對禁止的

教育，一直都是個核心話題。

“學校”一詞中的“校”，最早應該可以追溯到夏朝。在夏朝，已經出現了以教為主的學校，稱之為“校”。

那麼，古人和今人上學，是不是有很大的不同呢？

撇開所學內容不談，單從入學的年齡、是否有體罰、如何考試記分等，各朝代都有其特點。

先來看看入學年齡。

現在的制度是“一刀切”，當年8月31日以後出生的娃，只能在第二年報名入學。由此催生了一個現象，只不過比例相對不高，就是一些產婦會提前將孩子給“剖”出來。

而在古代呢？

入學年齡相對寬泛，基本在8到15歲之間。8歲入學堂是一種很普遍的現象，一直到明清，只要不過14、15歲，基本都可以入學。也因此，在學校中8歲的小娃和15歲的大娃，同背《三字經》那是相當正常的事。

唐朝時期，入學年齡會稍早些，和現在相仿，6、7歲進學堂。那時，家裡條件稍好些的，早早就開始了教育子女，如：孫思邈，7歲入學，已經可以“日誦千餘言”。

不過，也有人建議入學的年齡要視人而定，可以放寬至20歲。如：明朝魏校在《莊渠遺書》所言，家中若有子弟在6、7到20歲，都要送去讀書。但在歷史上，真有一位大齡的小學生，北魏人劉蘭，進學堂時已經30多歲了。

在古時，不好好讀書，被先生體罰是很普遍的事，有時甚至連家人一併受罰。明朝黃佐在《泰泉鄉禮·鄉校》中就明確規定，如果無故逃學達到3次，“撻罰如前，仍罰其父兄”，“撻罰”就是體罰的意思。

然而，有罰自然有獎勵，且可以“將功抵過”。明朝的沈鯉認為，勤奮、有進步、遵守校規的學生，就該得到一次免於處罰的獎勵，如果遇到需要受罰時可以抵免。此外，明朝的官吏葉春及在辦學時，還邀請家長參與學堂管理。

其實，學生的行為考核，也是古時教育注重的一塊。

在明朝，有的學校會設立各種記錄薄，將學生的平日好壞表現均一一記錄。有時候會讓學生自己填寫，自我評價。

那時的學習，並不比現在寬鬆。讀《宋會要·崇儒》，國子監的小學生課業也不簡單，“八歲能誦一大經，日書字二百”，“十歲加一大經、字一百”，12歲以上繼續加一大經、字200。更有甚者，12歲以上的孩子，每天學經外，還得練500個毛筆字。

古時的考試和現在差不多，有“日考”、“月考”和“季考”。不過，考試會根據學校而定。在元代的上元縣（今南京市內），就對小學的考試時間做了規定：每月的初三、十六兩天，出題者和監考者有兩班人。

對於明朝的考試製度有了變化，各學者的看法各異。有人建議“朔望日考試”，也有人主張“三六九會課”。到了清朝基本定型，是根據所學內容及教授方式不同，而採取不同的考試製度。

例如：

公課和月課，就是一個月考一次。

朔望課，則是半月一考。

季課，每個季度一次，一年考4次。

還有會課，是多次考，義學是抽考。

另外是“補試”，考的不好的學生不用太擔心，還有機會。

考試的“分制”，一般為“十分制”、“打勾制”和“評語制”等。而“打勾制”，不是真的打個“√”，表示優秀。一般用“○”表示很好，次一點是“△”，再次就是“×”了。

在古時，並非人人都能入學，也不是人人都能上好學校。如：國子監的小學，面向的就是官員的子弟。

那時，沒有中考的說法，讀完小學，直接大學。小學一般是“七年制”、“八年制”或“十年制”，最短也要三年。所以，古代不是“小升初”，而是“小升大”，小學讀完直接升入太學、國子監一類的高等學府。但即使在國子監讀書，也只有50%名額可以讀大學。

在宋朝，宋徽宗期間頒佈過一條“三舍升補法”，班級分“外舍”、“內舍”、“上舍”三等，新生當然都在“外舍”，成績好的會進入“內舍”，考試再好的就是“上舍”。但實際上，這種快慢班更有“留級”和“升級”的味道，使得“三舍法”一度成了當時全國小學的模式。不過，該制度很快遭人抵制，這不是變相將學生強行排出了“三六九等”嗎？

可見，不止是現代，古代的教育不公平現象也很嚴重。

元朝時期，學校教育發展迅猛，至元28年（1293年），全國共設有學校21300餘所。到了明清時期，義塾得到了進一步發展。因為，義塾是免費的，所以解決了窮人家小孩上學的問題。

今人讀書，看似升學壓力大，但看古人，在科舉時代即使生於官宦家庭，沒有貨真價實的本領，畢業都是問題。

當然，他們是可以花錢捐官的。

參考資料：

【《泰泉鄉禮·鄉校》、《周禮·地官·師氏》、《宋會要·崇儒》】