千里馬是否都能遇到伯樂？

伯樂相馬的故事我相信大家都耳熟能詳，正所謂“千里馬常有，而伯樂不常有。”每個人都想遇到自己的伯樂，那麼歷史上有多少人遇到了自己的伯樂，又有多少人無可奈何呢？下面就讓我們來盤點一下。

首先仕數不遇的故事應該很少有人聽過。

從前，周朝有一個人幾次想當官都沒有碰到機會，後來年紀大了，頭髮也白了，在路上痛哭流涕。有人問他說：“你為什 麼哭呀？“回答說：“我數次想當官都沒有得到機會，自己哀傷年歲老了，失掉年華了，所以才在這裡哭啊。又問他：“做官為什麼碰不到一-次機會呢？”

回答說： “我年輕的時候學習禮樂制度。等到禮樂教化獲得成就，開始想擔任官職了，可是君上卻喜歡任用老成人。好用老成人的君王死去了，後主又偏愛武勇兵法，我便改習武勇兵法。等到武術兵法學習成功了，偏愛兵法武勇的君主又死去了。少主剛剛登基，又喜好任用少年，但我年歲卻老了。所以一生不曾遇到一一次當官的機會。”擔任官職是要碰機會的，不是可以強求的呀。

在封建社會，只憑皇帝個人好惡來選用人才，往往會埋沒人才。 “合則遇，不合則不遇”，這表現出王充對現實黑暗不公的憤慨之情。看這位周人，學文學武，總跟著人君的好惡打轉轉，可以說是十足的“風派”了。可是年少之時，人君好用老；及至年老，人君又好用少年。這真是“仕宦有時，不可求也”。正因為如此，所以必須站得高一-些，突破一般世俗的看法，因為“今俗人既不能定遇不遇之論，又就遇而譽之，因不遇而毀之”。有真才實學的，尚且如此遭遇， “況節高志好，不為利動，性定質成，不為主顧者乎”？遇不遇與賢不賢，是兩碼事。只要才高行潔，不要管他什麼逢遇與否。

還有時無英雄，使豎子成名的故事。

魏晉之際有個著名文學家、哲學家叫阮籍，字嗣宗，陳留尉氏（今屬河南）人。他與當時的名士嵇康等七人並稱“竹林七賢”。阮籍容貌英俊，性格狂傲，志氣宏大，學識淵博。他讀了許多書，最喜歡的是《老子》、《莊子》，在生活中也按老莊的哲學思想處世，順其自然，不拘小節。他有時在家關起門來看書，可以一連幾個月不出來；有時出外遊山玩水，又可以多日不歸。他不僅詩歌文章寫得好，還善於彈琴唱歌，又酷愛飲酒。有時他讀書或彈琴到興致濃時，高興到了極點，連自身的存在也忘記了（ 不其得意，忽忘形骸）。

阮籍對當時朝政的腐敗黑暗深為不滿，常與嵇康等人在竹林下一邊飲酒，一邊批評朝政。他看不起專權的司馬氏集團，也看不起曹氏傀儡皇帝。朝延曾召他去當參軍。他推辭不去。有一次，阮籍登上廣武城，觀看當年楚霸王項羽與漢高祖劉邦交戰的遺址。他很蔑視劉邦的人品和才能，感慨地嘆息說：“ 當年是世上沒有真正的英雄人物，而讓劉邦得以成名稱帝。”

後人用“時無英雄，使豎子成名”的典故形容由於時勢的關係，使某人成了名，但並非這個人才能出眾。

歷史上還有哪些“千里馬”沒有遇見自己的伯樂，又或者多少沒有真才實學的人留名後世呢？歡迎大家在底下留言討論。