禪宗故事，在你徬徨失措的時候，給你注入覺悟智慧的能力

禪宗故事，在你徬徨失措的時候，給你注入精神的力量，覺悟智慧的能力

古人有云：“觀其天文，以察時變；觀其人文，以化成天下。”因而有了“人文化成”，這就是華夏文明漢語言中“文化”一詞最初的表態。“人文化成”也可以理解為用人文的道理來造就我們這個世界。而中國的禪宗文化，正是影響了一代代的華夏人民。

隨著社會發展的進步，物質水平提高了，當下的生活方式讓許多人充滿在壓抑的情緒中，用忙碌或各種需要來為求擺脫種種束縛。那麼文化便是賦予我們的精神糧食最好的方式。在中國禪宗文化的歷史上，聞名於世的禪宗四祖大師與三祖僧璨大師，就有一段令我們得以深思而有所感的故事。

禪宗故事，四祖禮拜三祖

隋開皇十二年間（592），年僅十四歲的道信大師來到舒州（今安徽安慶）皖公山禮拜三祖僧璨大師，說道：“願和尚慈悲，教授解脫的法門。”三祖大師便問：“什麼綁縛了你？”道信大師答曰：“沒有人綁縛我。”三祖大師問曰：“那麼何必更求解脫呢？”

在三祖大師僧璨的幾句話的啟發下，四祖道信大師便豁然大悟。原來，吾人所感的束縛不在外，而是在我們的內心深處。本有想是各種束縛的不安，源來自於我們內心的妄想，也就是有了分別心、執著心。如果看破這些妄想，知道它們是來無所來，去無所去，當體即空，就不再被這些妄想所轉，我們當下便可解脫了。內心不解脫，到哪兒都不會自在的。

禪宗又名佛心宗，以心學為主的禪宗思想，給人們帶來了無數的智慧所感。從三祖大師與四祖大師的歷史故事，我們可以想象我們生活中，因為種種的妄想導致了我們內心無有安寧。所謂“一念一清淨，一念一世界”，我們內心的所感所慮，都是來自我們本心之中的執著與妄想。這就是文化的魅力，它總是在你徬徨失措的時候，給你注入精神的力量。

禪宗故事，六祖慧能大師向五祖求法

在禪宗的歷史上，六祖慧能大師曾因求法而拜訪五祖大師弘忍。或許是為考驗六祖的心性，五祖便譏笑有曰：“窮鄉僻壤來的嶺南人，怎麼具備覺悟智慧的能力”。六祖大師當即反駁說：“人有南北的區分，可覺悟智慧的能力，卻不會因為地域的差別而有所不同。”

雖然慧能大師被認為是粗俗之人，可他卻能出口不凡。這個故事是否提醒了人們，千萬不要輕視身邊那些看似不起眼的人呢？

現實社會，由於我們自心壓抑的本能思想，我們將自己陷入到一種掙扎的困境中，而禪宗文化的“禪”的風骨則讓我們明白，所謂的束縛，都是我們強加給內心而帶來的種種困惑。

正如有敘述者言：“我們在生活中過分地強調自我，就等同於將自己投入了牢籠裡。而這個自我牢籠是世間最難突破的東西。”如果我們靜下心來去想，世間的人們從生到死，似乎更多的時間都活在了“自我”的牢籠中，但顯然，我們自有很多次機會，可以從這個牢籠中跳出來。