烏珠穆沁彩虹繡所使用的平繡技法具有簡單、易於操作的實用性

早年蒙古族“女孩長到五、六歲時，母親和姐姐們教她做布娃娃和荷包，以針線活為玩耍”。蒙古各部中，烏珠穆沁部“婦女工刺繡制靴，故此處婦紅稍巧。”烏珠穆沁刺繡針法較多，但最常用的是繞針繡和平針繡。主要使用在袍服的各部位邊緣以及一些生活用品的區域性。繞針繡細小緊密，形成的線條具有流動感，且堅實耐磨，適合繡制帶有婉轉曲線的紋樣。

平針繡主要依靠針腳的長短變化構成不同的幾何紋樣，針跡平行、排列均勻，形成光潔平整的色面，適合表現面積小的紋樣，多用在袍服鑲邊上。烏珠穆沁傳統刺繡針法以繞針、平繡為主，網繡為輔。蒙古族的刺繡技藝注重實用功能，“刺繡雖無江南之工緻，而堅實可用。”立體感強、美觀且不易磨損的烏珠穆沁傳統繞針繡，在中國傳統刺繡中也稱拉鎖子、盤切針等，是盤繡（釘線繡）的一種，“針法的名稱，因地域不同、年代不同而名稱不同，是常見現象。”

除名稱不同，繡地與漢繡也有所區別，多使用較為硬挺的面料。烏珠穆沁刺繡藝術中繞針繡的操作方法是用兩根粗細不同的線分別穿在兩根針上，一般是較大的針用來穿盤線，為4號或5號（以雙燕手縫針為例），另一個為相同大小或小1號的針來穿固定盤線的絲線，使用5號或9號。針號的選取也並非完全固定，通常依據繡制者的習慣和經驗而定。將粗繡線a由背面刺出，逆時針旋轉，使繡線自身變緊，形成強捻。b繡線緊靠a粗繡線腳刺出半個針身，用粗繡線a沿著b繡線刺出的針尖，逆時針盤繞一圈，隨後將b繡線完全穿出，向左釘一針，將粗繡線a（盤線）固定。

b繡線再從盤線圈的右側刺出半個針身，繼續用粗繡線a逆時針盤繞，由此連成以多個線圈組成的單軌線條。在繡制紋樣時，如果將單軌線條“背靠背”或者“肚子對肚子”，即可組成雙軌、三軌繞針，增強紋樣的立體感。“肚子對肚子”所形成的紋樣邊緣更為平滑整齊。“背靠背”的形式則較為活潑靈動。三線繞針與單軌繞針的原理相同，區別在於有兩根固定針，盤線是以“8”字形進行纏繞，使線條感更強。繞針繡具有細密堅實的實用性而受到烏珠穆沁蒙古人的喜愛，成為部落服飾文化的典型裝飾技藝。

蒙古族其他部落也有少量使用，主要應用在褡褳、荷包、馬海（布靴子）等飾品上。繞針技藝牢固耐牽拉、立體感強、堅實耐磨損的實用特點，適合於蒙古族的遊牧生活。並且烏珠穆沁人將這一刺繡針法結合獨特的彩虹色、漸變色彩審美觀，裝飾在傳統袍服鑲邊處與生活用品的區域性，這種色與技的搭配既體現出技藝的成熟，也彰顯著烏珠穆沁人對彩虹色、漸變色的喜愛。烏珠穆沁彩虹繡所使用的平繡技法具有簡單、易於操作的實用性，同時適用於表現鮮豔亮麗彩虹色和漸變色，使其更加具有光澤感和褪暈效果的美觀性。

平針繡法通常裝飾在鑲邊的邊緣處，並且進行刺繡的同時，緊貼鑲邊布的邊緣，用工程線做出一條稜條，起到緄邊的作用。以牙形（鋸齒形）為例，沿著鑲邊以一端開始將線在背面固定，與棉線材質的“工程線”由上往下纏繞一圈，起固定作用，再根據繡面上確定好的長短開始刺繡。以此方法依次拉長針腳到齒峰處，再縮短到與開始針腳一致的長度時完成一組鋸齒形的刺繡。漸變彩虹繡的不同幾何形狀也採用同樣平針技法，按照形狀輪廓對其針腳長短進行調節。

烏珠穆沁繞針技法與平繡技法的彩虹繡在長期生活實踐以及審美活動中不斷髮展，是烏珠穆沁文化、審美表現的重要組成部分。同樣為彩虹色、漸變色的兩種刺繡針法應用於不同型別的圖案，可以共同搭配在袍服的鑲邊處作為裝飾。還有一種搭配彩虹繡的傳統刺繡技法，稱為“蘇勒吉美勒奧由德勒”（Süljmeloyodol），指代交叉刺繡技法。操作方法是先在繡面上畫好稜形線條，然後起針，將線穿出，透過交叉的方式，使線與線之間互相牽制，依照畫好的線條構成稜形網狀。

烏珠穆沁部刺繡藝術風格特點透過具有韻律美感的彩虹色、漸變色，結合繞針繡和平針繡等刺繡技法對規整佈局的幾何紋樣、婉轉流暢的自然紋樣、延長迴轉的宗教紋樣進行表現。構成立體感強、協調統一、平穩均衡以及實用功能與審美兼備的外在藝術特徵。藝術格調形成的背後與部族的歷史文化、地域環境、生活習俗和審美觀念密不可分。

刺繡作為烏珠穆沁人審美觀念、情感表達的物質載體，承載著蒙古族傳統習俗與文化等精神層面內涵。烏珠穆沁刺繡技藝的傳承與發展離不開烏珠穆沁婦女的勤勞與智慧。基於前文的理論研究，結合對烏珠穆沁地區的實地調研，對烏珠穆沁刺繡傳承人和相關從業者的現狀進行分析，瞭解目前傳承發展存在的優劣。再對國內外刺繡藝術多元化創新設計應用以及目標受眾群體進行分析，使創新應用更具針對性和理論依據。