難得葫蘆，難得好物

逛江南古鎮，見有賣文玩小葫蘆的，盈寸大小，色澤鵝黃，圓潤順溜，看著歡喜，淘得5只，帶回家，繫上小紅繩，掛在南屋書桌的筆架上，金燦燦一排，頗養眼。

葫蘆又稱壺盧，匏瓜，腰舟，扁蒲……為攀藤草本，鄉野農家尋常之物。民間善用草木，為食、為器，講究的是物盡其用，葫蘆概莫例外。元代王禎《農書》載：“匏之為用甚廣，大者可煮作素羹，可和肉煮作葷羹，可蜜前煎作果，可削條作幹……食之無窮，烹飪咸宜，最為佳蔬。”顯見古人早已深諳葫蘆為食之妙。葫蘆老熟乾燥後外殼堅硬，內囊中空，又是天然的容器。醫聖李時珍雲：“壺、器也。盧，飯器也。此物名象其形，又可為酒飯之器，因以名之。”不惟如此，葫蘆亦可製成葫蘆絲、葫蘆簫等樂器，“匏土革，木石金，與絲竹，乃八音。”八音中，葫蘆佔得首席，是賴天所賜。

蝸房卷墮首，鶴頸抽長柄。葫蘆何時添為文玩之一，眾說紛紜，無從溯源，倒是從葫蘆形質上或可看出些端倪。所謂文玩器物多由文房四寶衍生而來，或供設於案頭，或把玩於手掌，品類甚多，共有的特徵是小巧而不失古樸，自然而易於雕琢。物稀且貴者如羊脂美玉、老坑端硯之類；稀鬆平常則多見紫砂茶寵、核桃手盤等等。區別無非是材質之貴賤，琢磨之細粗，得來之難易。文玩諸類特性葫蘆無不兼備。葫蘆之名，音諧“福祿”，先有了好口彩；葫蘆之形，狀如8字，契合喜“發”民俗；更有善養者將葫蘆把玩於股掌，蒙上一層光潤包漿，滋養出黃轉紅、由紅變紫各樣變化，生出無窮的趣味。

識得葫蘆，是在張天翼的童話小說《寶葫蘆的秘密》裡。那個叫王堡的小男孩，在河邊釣魚時得著了一隻葫蘆。之後，這隻神奇的葫蘆便幫著王堡開始了他的傳奇人生：王堡想出去玩兒，作業沒做完，有寶葫蘆罩著呢；王堡考試題不會做，寶葫蘆能移花接木……太過順遂的事情往往令人懷疑它的真實。果然，這只是王堡的一個夢。雖然知道“天上不會掉餡餅，只有自己靠自己”是個真道理，可孩子的心中誰沒有藏有過那個無所不能的寶葫蘆呢。

結緣葫蘆，是在趙州橋邊的葫蘆攤上。雅色素而黃，虛心輕且勁。形態各異的葫蘆，懸架上，堆地上，擱桌上，多素面朝天，不經雕琢，或連蔓而綴，或並蒂而生，有約腰，有長柄……持重古樸的大葫蘆，萌態可掬的小葫蘆各有各的奇趣，各有各的歡喜。驀然一對憨胖的葫蘆撞入眼簾，那葫蘆兒雙瓢上肥下壯，腰線淺淺，幾近埋沒，搖搖晃晃定不住，須是挨著邊兒靠了，才能穩住，頗可愛。“是對雙生的葫蘆，很難得的呢”！看我和葫蘆對上了眼，攤主不失時機地推銷。邊上有玩家說，葫蘆須得立得中正，不偏不倚方是上品。話是不錯，但似乎也得依著葫蘆的形態，這對胖葫蘆兒若是分開，反倒顯得呆板，失了生趣。遂將這對葫蘆收入囊中，遂了自己的願，也合了攤主的意。

知趣葫蘆，卻是因了那隻蟈蟈兒。那年仲夏，挑了隻鳴聲清脆的小蟈蟈，置於精巧的竹籠中，掛在臨窗的吊蘭架上。夏風秋月，枝影飄搖，蟈蟈“唧-唧”“唧-唧”，磁性的鳴聲間歇地放出，頗有“風止夜何清，獨夜草蟲鳴”的意境。“絡緯啼殘，涼秋已到”。短暫的夏季很快過去，蟈蟈的鳴聲漸漸短促、嘶啞。夏蟲不可語冰，想著蟈蟈也該歸於沉寂了。一晃進入清冷的十一月，蟈蟈鳴聲依舊深一陣、淺一陣地縈繞在耳畔，驚訝於蟈蟈頑強的生命力，又恐寒潮滾滾，不知哪一時便折了蟈蟈的性命，恰手邊有個葫蘆蟲罐，葫蘆殼上火烙著只栩栩如生的寒蟬，懸柳欲飛，葫蘆口嵌著鏤花的牛角蓋兒，精緻小巧，平日裡只當是個小把件，丟在抽屜裡並不在意，可巧拿來當蟈蟈的暖房。那蟈蟈自入了葫蘆罐，似添了幾分生氣，蟲聲經葫蘆腔的迴旋共振，由細密的花蓋兒漾出，多了點柔和與細膩。那葫蘆罐兒也因籠著蟲鳴，變得靈動起來。正應了王世襄所言：“葫蘆靜止，有蟲則靈，聲出於中，愈增其美。”

新鮮的葫蘆放在手中有點沉，亦有點潮，但分明感受到了一種生命的張力。自然的美物，是讓它自然地如過眼煙雲。還是以人為的雕琢，留住驚鴻一瞥。這，許會難為了葫蘆。（張為民）

【來源：新民晚報】

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