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《烏合之眾:大眾心理研究》

  • 由 珠寶運營大咖 發表于 籃球
  • 2022-05-15
簡介群體因為聚集在一起,比個體的力量要強大許多,許多個體平時不敢做或不能做的事情或行為,再受到諸多個體之間感情交流資訊傳遞、暗示之下,往往在沒有預先策劃的情況下采取行動

妄組什麼詞語

學心理學出身的小編,總是被人問:你學心理學的呀,我對心理學很感興趣,推薦本書來看看吧。

《烏合之眾:大眾心理學研究》作為群體心理學的開山之作,而群體心理學又是跟眾人聯絡*為密切的一個分支,因此,我的推薦名單裡一定有這本書。然而,事後再遇到當事人,當事人總會說,你們心理學的書好高深,書買來讀不懂,我擺書架上了。

每每聽到有人跟我這麼說,我就在想我要出一個大家都看得懂的版本,都願意往下繼續讀的版本,能不辜負大家對心理學的好奇,能引領大家積極向上,對個人的成長和生活真正有幫助的《烏合之眾》。

於是,有了你們現在看到這本書,他的譯者或許不是翻譯名家,但是這是眾多版本中,我認為你能有興趣一直讀下去的那本《烏合之眾》。

弗洛伊德和榮格極力推薦的流傳百年的心理學經典著作

被弗洛伊德譽為“一本當之無愧的名著”

全新譯本,極具可讀性!

剖析大眾的瘋狂、盲目、衝動和從眾,

真正讀懂 群體心理

《烏合之眾》首次出版於1895年,被譽為大眾心理學的開山之作、經典之作,至今已被譯成二十多種語言出版。作者在書中深入地探討了大眾心理的產生與執行,它顛覆了人們通常對群體的認識:個人一旦融入群體,個性就會被群體思想湮沒;群體會有什麼樣的感情和行為,取決於群體所受到的暗示;隱藏在群體中的個體打著群體的名義做出許多驚世駭俗的事……當組織化群體日益成為生活的“日常”時,如何避免因融入群體而做出各種蠢事;在群體無意識行為橫行的今天,如何做到堅持自我,保有個性。答案就在書中。

《烏合之眾:大眾心理研究》

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《烏合之眾:大眾心理研究》

我認為,這本書對於群體行為及心理活動做了一些簡單的解釋。烏合之眾雖在當代是一個貶義詞,但在此書更多指的的是受無意識支配的、非理性的個體聚集在一起而形成的一個群體。這本書篇幅不長,有序言、卷一、卷二、卷三、四部分。

序言對群體的形成、群體行為及對文明或社會的影響做了簡單介紹。個人的有意識行為被群體無意識行為所替代,是當今時代的主要特徵之一。在我們所有行為中,無意識的行為所起的作用更大,理性起的作用很小。很多時候驅使我們自身行為的是感情因素,尤其處在一個群體之中。精神力量是歷史發展的源動力。

群體通常是無意識,易受傳染和暗示,由此將個體帶入一種完全喪失人格意識的狀態,群體的智力總是比孤立的個體要低。大多數群體是衝動、急躁、易變的,且他們的情緒帶有誇張性、單純性,有時表現為作惡多端,有時表現為捨身忘我,另外還伴有專橫偏執的特點。

群體因為聚集在一起,比個體的力量要強大許多,許多個體平時不敢做或不能做的事情或行為,再受到諸多個體之間感情交流資訊傳遞、暗示之下,往往在沒有預先策劃的情況下采取行動。當然有時他們需要一個領袖來帶領他們前進,這個領袖通常有堅定的意志力和信仰,有較高的名望,他們精通群體心理,善於運用重複、斷言、暗示手段影響群體並使之屈從。因為群體在智力上較低,不擅長甚至沒有推理能力,比起嚴密的邏輯論證,他們更傾向於那些滿足他們需要的,簡潔有力、易於理解的論證,雖然這可能在未來會付出沉重代價。

影響群體意見和信念的原因有直接因素和間接因素。間接因素包括種族、政治或社會制度、傳統、教育、時間,使群體接受了某一種信念以後不再接受其他。直接因素有幻覺、形象詞語套話、經驗、理性。這些因素更多的是喚起一種鮮明生動的形象,他們內心所追求的或說是理想推動文明的演化。隨著時代和種族的變化,這些形象也隨之變化。群體追求的永遠不是真理,而是人類的理想所產生的無用的幻影,這也間接表達出他們的一種嚮往和期待。

群體領袖的出現,往往是因為他們有著群體所沒有的品質,而領袖們往往具有實幹家的特點,以身殉職是他們的最終目標。名望是說服群眾的重要手段,榮譽、財富、頭銜等等。為了贏得群體的認可和支援,領袖們依靠的不僅僅是自身名望,還有誇張的毫無邏輯可言的論證。群體們不關心也不擅長推理,他們只關心涉及切身利益的事情能否得到重視。換句話說,過程並不重要,重要的是信仰和態度。懂得群體的感情和心理,並且給人一種承諾(雖然是空話)往往會產生好的效果。

群體分為異質性群體和同質性群體,本書主要研究異質性群體,即職業、智力、種族上有所差異的集合體。在卷三主要介紹了犯罪群體、陪審團、議會、選民群體,他們都具有群體所共同擁有的特徵:衝動、易變、極易受到暗示、傳染。

群體的行為、意見和觀念的變化對文明的興衰起著重要的作用。現如今,隨著網際網路的發展,個人的作用逐漸匯聚形成一個群體,群體性行為值得我們去關注。雖然群體有以上所述的不好影響,但它的積極作用也不容忽視。

關於群體行為和心理,是否是因為群體成員眾多、認知水平、教育背景不同,才會有智力比獨立個體時較低?人們為什麼會在群體中性喪失自己的理性或說敢於做個體所不敢嘗試的事情?是情感渲染、情緒暗示、還是個體內心深處情感的爆發?儘管有些行為確實有違道德和法律規範,為什麼人們在形成群體後會更加肆無忌憚?

就網路的發展來看,平臺的建立、參與的低門檻化、資訊傳遞速度化,網民群體越來越大。但是相應地網路群體性事件也頻繁發生。謠言四起、集體轟炸、惡評相繼,人們往往在看到事情的表面或冰山一角時,就妄下結論,再加上類似事件的整合,並將這種問題普遍化,結果造成事情真相的掩蓋、廣大網民的抨擊。這也正是群體沒有推理能力、單純衝動的寫照。群體的力量如此強大,且越來越沒有制衡力量,對政治的影響程度日益增加,如何合理規範群體的行為、意見和信念以及道德觀的塑造,也許是我們或者整個社會應該關注的重點。

(引自豆瓣:陳三筷swag)

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