清代詩人僅傳世7首詩，憑1首《村居》名留青史，人到中年也忘不了

文/顧無

【引觴漫談】

在一個春光明媚、春風和煦的日子裡，在熙熙攘攘的帝都街頭，有一個人，卻悶悶不樂，踽獨行。

問他為什麼，他也不回答，不作聲，只是淡淡地搖搖頭，而後抬起頭，嘴巴似要張開的樣子，一聲長嘆已經在嘴邊，又生生的憋了回去。

他的眼睛雖然混濁，但是有神，有一種，要離開這個的世界的精光。但是無奈還是要生活在紅塵中，於是那精光背後，是深深的無力與哀嘆。

那已經是清朝晚年，鴉片戰爭之後，統治者還沉醉在天朝上國的美夢裡，船堅炮利的西方國家卻已經破門而入了。

你叫不醒一個裝睡的人，也挽救不了註定走上窮途末路的封建社會。想反抗，你反抗的並不是西方國家，而是在反抗清政府、人民和封建文化，反抗舊的時代。

所以就知難而退吧，時代註定要結束，就讓它去。國家這個大家管不好，總還可以顧好自己的小家。

【臨其詩境】

上文中的這個人，可以是晚清社會里的很多人，他們知道，清朝的覆滅是時代的趨勢，無法阻擋，所以心灰意冷，罷官回鄉。

今天的主角，就是這群人中的一個，高鼎。

回顧清朝的文學，清朝的詩歌，我們很少提到這個人的名字，到今天，他流傳下來的詩歌一共才7篇。只是，我們提到這個人的時候，又會覺得他很熟悉，那是因為他有一首詩，常年在小學課本之中，是我們每個人的啟蒙讀物。

高鼎其人，生活在鴉片戰爭之後，一生沒什麼事蹟流傳，只知道他晚年遭受到議和派的排斥和打擊，知道報國無望的前提下，選擇了歸隱，隱居在上饒地區的農村。

這裡遠離血與火的拼殺，遠離國與民族的“大義”，人民仍舊樸實而歡樂。

早春二月，草長鶯飛，兒童嬉戲，詩人見此，心有所感，寫下了這首流傳不朽的名篇《村居》。

【經典原文】

村居

清代：高鼎

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

【條分縷析】

這首詩題目簡單，內容也簡單，描寫春色裡的村莊以及其中的人物活動，是高鼎即興而為的作品。

第一句先寫時間和具有代表性的自然景物。草長鶯飛，這四個字的表現力和畫面感堪稱絕妙，四個字一出來，一個生機勃勃的春日田園也就冒出來了。後邊再加一個“二月天”，不僅是詞語上的美，仄仄平平仄仄平的韻律錯落起伏，節奏分明，更增添了這句話的魅力。

第一句是大背景，第二句則給到了一個特寫，春天的楊柳綠意盎然，而且體態柔軟，婀娜多姿，詩人用一個“拂”字，將這些特點生動的表現了出來，體現了楊柳枝輕輕擺在堤岸之上的柔美。

寫完了靜景，第三句開始寫動景，寫人在這樣美麗環境下的活動。

孩子們都放學了，課業不多，回來的很早。他們好像也知道明媚的春光不能夠浪費，連忙趁著東風還在，放起了紙鳶。

兒童、東風、紙鳶，還有上一句裡邊的草長、鶯飛、楊柳、春煙。整首詩給人的感覺就是淡淡的，對春天的讚美和喜愛是淡淡的，對孩子們放紙鳶這樣田園氣息的描繪也是淡淡的。

在這些淡淡地感情中，正是作者對於生活濃濃的愛意，雖然在官場上遭到了迫害，但是體會到生活的美好之後，情緒仍然能夠高昂振奮，忘卻一切的不如意，這樣的豁達淡泊正是現代人應當學習的品質。

【顧無說】

透過這樣一首無心的作品名留青史， 應該是高鼎本人也沒有想到的。

這也再次印證了一個真理，完美的文學作品，往往出自無心。

唯有處在一個完全放鬆的狀態裡，筆下的字，心中的詩，才能夠互融互通，臻至佳境。

天下行書前三，全部出自即興的狀態下，是隨心的抒發，是情感的釋放，而非奉命而為。