喊出來的壯族山歌“高腔詩蕾”

如果要追溯音樂的本源，恐怕是繞不過山歌的。這個夏天，在廣西崇左市大新縣，我終於欣賞到了非物質文化遺產“高腔詩蕾”。

演員洪劍濤學唱高腔詩蕾

大新縣歷史悠久，地理位置獨特，不僅有著秀美的自然風光，如德天大瀑布、明仕田園等，還有原汁原味保留壯族原鄉特色的民俗村、千年時尚特色壯繡、遠古與現代融合創新的壯族音樂銅鼓等。但是受限於西部地區發展的約束，大新獨具優勢的自然資源和人文特色並沒有得到足夠發掘，更嚴重的是，由於各項技藝的傳承者逐年減少，當地非物質文化遺產正遭遇創作者斷層、青黃不接、創作能力削減的窘境，其中有著一千多年曆史的“高腔詩蕾”面臨的形勢更加嚴峻。

所幸，四年前，電視劇《花千骨》的熱播也帶動了取景地大新縣的旅遊發展，劇組演職人員與當地百姓結下深厚緣分，這些年，演職人員的大聲吆喝讓當地旅遊發展呈現了新的面貌。最近，我跟著演員洪劍濤、高一清等，參加了“走進大新遇見幸福”公益活動，特別去學習了極具民族特色的非遺專案“高腔詩蕾”。這種無伴奏人聲及高音對唱，特點在於獨特的高腔發聲方式，“詩蕾”在壯族方言裡的意思是“好的山歌”，因為唱腔渾厚嘹亮，在山的這頭喊唱，在山的那頭也能感受到音樂表情，深受百姓喜愛。

四位優秀的“高腔詩蕾”傳承人現場為我們演示原生態的民族唱腔，聽得以《炊事班的故事》裡班長一角為觀眾熟知的洪劍濤也躍躍欲試，別看他平時的表演以喜劇為主，挑戰山歌時卻一點也不含糊，在話劇團積累的舞臺功底讓他在學唱“高腔詩蕾”時比常人更有悟性。但是，要成為非遺傳承人並不僅僅能飆高音，還要靠長期的訓練掌握獨特的喊法，這也正是“高腔詩蕾”的魅力。

山歌是喊出來的，起源於公元前2世紀的壯鄉音樂銅鼓是敲出來的。20歲的義大利籍女演員麥洛菲在體驗音樂銅鼓後，當場拜師演奏者陸建平。陸建平是著名壯族歌手、銅鼓演奏者，能寫詞譜曲，還是廣西民歌的傳播大使，讓一直以來對中國文化情有獨鍾的麥洛菲十分佩服。麥洛菲將她的學藝之旅，分享到網上，以年輕人的行動力實踐著宣傳與傳承非遺文化的使命。

除了美妙的音樂體驗，我們還品嚐當地特色美食，土司宴、蟲宴、牛頭宴、五色糯米飯、衝餈粑等，每樣都讓人驚喜。“高腔詩蕾”的明天值得期待。（曉燕）