行測積累：“建安七子”和“竹林七賢”你能說出幾個？

我國是一個歷史悠久的國家，形成了一系列優秀的文化，文化常識也是公益崗考試的一個重點，做題的過程中大家也發現，關於“建安七子”和“竹林七賢”的考題也不少。比如下列不屬於“建安七子”的是、《與山巨源絕交書》是竹林七賢中哪位名士的作品，等等，下面就由中公教育專家給大家做一個系統的概括和總結，以方便大家記憶和做題。

“建安七子”

“建安七子”是建安年間（196—220）七位文學家的合稱。包括：魯國孔融文舉、廣陵陳琳孔璋、山陽王粲仲宣、北海徐幹偉長、陳留阮瑀元瑜、汝南應瑒德璉、東平劉楨公幹。七子中除了孔融與曹操政見不合外，其餘六家雖然各自經歷不同，但都親身受過漢末離亂之苦，後來投奔曹操，地位發生了變化，才有了安定、富貴的生活。他們多視曹操為知己，想依賴他幹一番事業，因此他們的詩與曹氏父子有許多共同之處。因“建安七子”曾同居魏都鄴中，又號“鄴中七子”。

對於建安七子，大多數學員對孔融比較熟悉，尤其是孔融讓梨，以及成語“覆巢之下安有完卵”的故事為人們津津樂道。孔融在身繫囹圄，即將被曹操殺害之時，寫下《臨終詩》，留下了名句“生存多所慮，長寢萬事畢”。

我們都知道一句成語叫“箭在弦上，不得不發”，很少有人知道此語出自七子之一的

陳琳

之口。東漢末年之初，袁紹勢力非常強大，為了號召各州郡一同起兵攻打曹操，袁紹讓陳琳寫了一篇著名的檄文《為袁紹檄豫州文》。在檄文中，陳琳不僅歷數曹操諸多罪狀，還痛罵了曹操的祖宗三代。然而袁曹之戰的最終結果卻是以曹操火燒袁紹的糧草倉庫，打敗了袁紹而告終。爾後曹操斥責陳琳：“你為袁紹寫檄文，數落我也就算了，為什麼還要罵我的祖宗？”陳琳回答：“我那時候是被形勢所迫，不得不這樣做，我也沒有辦法！箭在弦上，不得不發。”曹操愛惜陳琳的才華，對此不再追究，這句成語也流傳了下來。

王粲

文才出眾，被稱為“七子之冠冕”。王粲二十多歲時，曾與“醫聖”張仲景有過交集。張仲景對王粲說：“你現在已經患病了，應該及早治療。不然等你到了四十歲，眉毛就會脫落。眉毛脫落後半年，你就會死去。現在就服用五石湯，還是可挽救一下的。”可是王粲並不信張仲景的話。二十年後，他的眉毛果然開始脫落，他也真的在眉毛開始脫落之後，半年就死去了。

徐幹

的情詩廣為傳誦。《與妻別》中的“不悲身遷移，但惜歲月馳”，以及《室思》中的“念與君相別，各在天一方”都描寫了夫妻別離的場面。

阮瑀

是一位多才多藝的文人。曹操統治時期，由於阮瑀多次辭官，因此曹操想要煞一煞他的傲氣。在一次大宴賓客時，曹操故意把他安排進了樂隊。曹操沒想到阮瑀居然精通音律。阮瑀即興撫弦而唱道：“奕奕天門開，大魏應期運”。既歌頌了曹操的功績，也委婉地表達了自己願為曹操效力。曹操聽後，非常高興。

應瑒

的傳世之作不多，其作品原本成集，但現今已經散佚。但我們仍能從“朝雲浮四海，日暮歸故山。”這樣對日常場景的波瀾壯闊的描寫中感受其風采。

劉楨

五歲能讀詩，八歲能誦《論語》、《詩經》，被人稱為神童。劉楨以詩歌見長，其五言詩頗負盛名，與曹植齊名，後人將二人並稱“曹劉”。但後來劉楨在曹丕席上平視曹丕之妻甄氏，被曹丕以不敬治罪。其詩如“鳴鳶弄雙翼。飄飄薄青雲。我後橫怒起。意氣凌神仙”，體現了作者豪邁不羈的性格。

“竹林七賢”

“竹林七賢”是三國魏（240—249）七位名士的合稱，成名年代較“建安七子”晚一些。包括：

嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸

。七人常集在當時的山陽縣（今河南輝縣西北一帶）竹林之下，肆意酣暢，故世謂“竹林七賢”。

其中，

嵇康

是“竹林七賢”中的精神領袖，主張“越名教而任自然”，也就是什麼規矩、傳統這些都不要了，人活著就是瀟灑、快活，想做什麼就做什麼，代表作《廣陵散》；

阮籍

是唯一可以和嵇康比肩媲美的；

山濤

是著名的西晉名仕，將離選職時，欲召嵇康代之，嵇康致書與之絕交；

阮咸

是阮籍之侄，與阮籍並稱為“大小阮”；

王戎

是歷史上有名的“神童”，出人意料的是，這個“神童”長大後卻變成了典型的吝嗇鬼，變成了“算盤精”；

劉伶

宣揚老莊思想和縱酒放誕之情趣，對傳統“禮法”表示蔑視，是“竹林七賢”中社會地位最低的一個；

向秀

官至黃門侍郎、散騎常侍，雅好讀書，與嵇康、呂安等人相善，隱居不仕。

這是一道送分題

下列並稱為是建安七子的是？

A。嵇康

B。阮瑀

C。王璨

D。阮咸

【答案】BC。中公解析：建安七子包括孔融、陳琳、王璨、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨，其中王璨、劉楨的成就最高。竹林七賢即嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎七人。故本題答案為BC。

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