小頑童不肯回家吃飯，霸道老媽出狠招，他邊哭邊寫，留下千古趣詩

他親率大軍平定寧王朱宸濠之亂，平定民變以及土瑤叛亂，戰功赫赫。

他的文章、書法堪稱一絕，他的思想被後世歸結為“王學”，傳遍東南亞各國，與孔子、孟子、朱熹齊名。

他提出了“知行合一”說，令孫中山、康有為、章太炎等大咖奉為圭臬，且受益匪淺。

梁啟超說，他的學術像打藥針一般令人興奮，吐了五百年的光芒。

餘秋雨說，好像一切都要等到他的出現，才能讓奇蹟真正產生。

當年明月說，他吹響了人性解放的號角，引領了明代末期的思想解放。

日本海軍元帥級大將東鄉平八郎說：“一生俯首拜陽明。”

他就是中國歷史上神一般的存在——王陽明。王陽明是儒學四大儒之一，雖然他出現的年代最遲，但他似乎卻是道行最高的那一個。孔孟朱三人都是被搬進廟宇的“聖人”，不過其人生歷程或多或少都犯過錯或者存在汙點，唯有王陽明德、功、言均無爭議，堪稱不朽。

當然，這種不朽不包括弱冠之前，童年時期的王陽明就是一個貪玩的孩子。然而，偉大之人的誕生總會被後世編排上各種奇聞。據說王陽明出生時，祖母夢見天神抱著赤子下凡；據說他到五歲還不會說話，直到被道士改名為“守仁”才突然開口……

這些記載大多是訛傳，實際上能夠超脫年齡而獨立成熟的孩子少之又少，王陽明雖然在小時候就表現出了異於常人的天賦，但愛玩與聰慧是不矛盾的，他的童年也是附屬於遊戲的。不過，其他孩子都喜歡追逐嬉戲，而王陽明卻喜歡安靜地下象棋。

大家知道，象棋講究提前量，下一步要考慮到後幾步的運算，正所謂防中有攻、攻中有防，所以下起來時間就沒個準性，王陽明偏偏又酷愛下棋，經常因為太投入而耽誤事兒，這讓他母親非常惱火。

有一次，王陽明與人下到了天黑還不罷休，母親喊他回家吃飯也喊不動，她一怒之下砸了兒子的攤子，把象棋給順手扔到旁邊的河裡了。

大好的雅興就此掃盡，再加上損失了一盤象棋，王陽明大哭起來，重情重義的他竟邊哭邊寫，為象棋寫下了一首悼亡詩。

《哭象棋詩》

象棋在手樂悠悠，苦被嚴親一旦丟。

兵卒墮河皆不救，將軍溺水一齊休。

馬行千里隨波去，士入三川逐浪流。

炮響一聲天地震，象若心頭為人揪。

雖然這是王陽明的傷心之作，但毫無疑問在我們看來，這卻是一首構思精巧的趣事。王陽明借母親投棋於河之事，賦予了每枚象棋生命，由此展開了他天馬行空的想象，表達了他物件棋的不捨與惋惜。

假如單獨摘出來讀，“兵卒墮河皆不救，將軍溺水一齊休”絕對是一場極大的戰爭悲劇，與赤壁之戰有的一拼。可當我們為這兩句新增“象棋”的主語之後，那便變成了喜劇：兵卒墮河、將軍溺水，化具象為抽象，化毫無詩意的扔棋行為，為別開生面的戰爭場景，頓時妙趣橫生。

接著，王陽明繼續描繪著這場不見硝煙的戰爭：馬行千里，士入三川，隱喻自己下棋用馬和士很多，可如今這兩員工大將卻無過殉職，令人哀傷。最後的一聲炮響，既寓意象棋入水的哀嚎，又是為象棋的逝去而致敬奏樂，構思完美無瑕。

整首詩氣勢恢宏，場面很大，王陽明竭盡全力地為象棋做最後的演講。同時，他不忘在字裡行間擠進眼淚，每一句都表達了他對兵將馬死去的哀悼，其實就是表達對失去象棋深深的悲傷。王陽明小小年紀就表現出的高水平，才讓這首詩流傳五百多年，依然經久不衰，依然散發著它那略帶悲傷的趣味兒。