《紅樓夢》的貪腐寫照，明珠府管家院子挖出30萬兩白銀建造圓明園

納蘭性德在北京出生後，三十年一直居住在北京。幼年隨父親明珠居住於後海北沿的“明珠府”，婚後居住於海淀鎮南的雙榆樹“桑榆墅”，著述讀書會友則多在玉泉山麓的“淥水亭館”，有時也會小住位於海淀上莊的“鄉間別墅”。

自斷後路的“圈地”政策

滿洲入主中原後，將北京作為中央政權所在地，全國的首都，也作為了自己新的故鄉。八旗兵及其家屬全部入關，放棄了東北留作後方基地。這與蒙古入主中原不同。

滿族這種自斷後路，以完全徹底的姿態融入中原，在《紅樓夢》中是有所藏否的，“甚荒唐，反認他鄉是故鄉”，“到頭來落得個白茫茫大地真乾淨”等，代表了一部分滿洲貴族的宿命觀點。

清初順治，康熙兩代皇帝，在遇到巨大壓力和危難時，都曾有退回東北老家的念頭，都被孝莊太后斷然否定。因此八旗兵及家屬舉家入關，失去了舊有家園、土地，因而產生了“圈地”政策，即允許入關八旗圈屬於自己的土地。進京的八旗兵在城市則按八旗軍隊的方位駐防。

納蘭性德祖上“從龍入關”的是其祖父尼雅哈，曾“以功授中祿章京，今漢文改為騎都尉”，按八旗京城內駐防規則，他家住在德勝門內的正黃旗官房。

當時京城內房屋有限，對突增的八旗兵，順治五年時（1648年）制定了分房標準：一品官給房二十間，二品官給房十五間，三品官給房十二間，四品官給房十間，五品官給房七間，六品七品官給房四間，八品官給房三間。（《清會典事例》）

尼雅哈是五品官，應分得房屋七間。這些房子開始是國有性質，而後漸變為私有，直至由朝廷鼓勵自建莊園王府，理由是讓八旗軍在京城安居，滿洲人在中原紮根。

明珠府的時代變遷

後海北沿的明珠府，原為其尼雅哈分得的正黃旗官房，後由明珠自建房園，逐步擴大，成為今天可見的醇親王府（北府）：主園現為國家宗教事務局辦公地，西花園現為宋慶齡故居。

明珠在改擴建明珠府邸時，擴入了原屬“鐵帽子王”克勤君王嶽託三子、貝勒喀爾楚琿的宅第。明珠之後，乾隆時被和珅霸佔，後收歸皇室，賜給乾隆十一子永理親王為府邸，又按親王王府規制改擴建。

光緒年間，被賜予光緒皇帝生父奕譞。奕譞的醇親王府原在今西城區太平湖東里，因光緒出生於此府，清代制度規範，如太子登基，原來住所即為“潛龍邸”，因此將前半部改為醇親王祠，後半部作“潛龍邸”。今天是中央音樂學院的校址。

醇親王搬入親府，稱“北府”，原醇親王府稱“南府”。明珠府初建時，納蘭性德以《茅齋》詩記其情景：

“我家鳳城北，林塘似田野。遽廬四五楹，花竹頗閒雅。客俗雞能談，憂來酒堪把。容膝豈在寬，愜意自瀟灑。靜中生虛白，念慮自然寡。忽悟形與器，萬物盡虛假。窗中見鬥牛，門前驟車馬。試問此閭閻，當時住誰者。因之嘆塵世， 我心聊以寫。”

此詞可見：當時納蘭性德所住茅草蓋的房子四五間，並不感到居住條件、環境有什麼不好。另一首《茅齋》詩則寫出明珠府邸建設初具規模，內有臺榭連閣，周有繡堞高牆，在這裡看月轉西山、東昇朝陽，自己則度過閒適的生活。

到編寫《淥水亭宴集詩序》時，明珠府已建成，納蘭性德寫道：明珠府建造的豪華奢侈，但面對亭前淥水，既讚歎豪宅景象的輝煌、風光映襯的豔麗，也不免生出隱隱的憂慮。

這就是納蘭性德的與眾不同。納蘭性德所處的王朝背景、家庭環境與社會交往，使他年紀輕輕即有了很深的憂慮意識，加上他深厚的文學經學根底，早有了惴惴臨履的思慮與性情。

貪腐盛行的清朝

事實也是如此。王公貴族文恬武嬉於江山初定，建造豪府邸又盛然興起，“京師內城之地，大臣庶官，富家，每造房舍，輒兼數十貧人之產，是以地浙狹隘”，處處怨聲載道。（《八旗通志初集》）

加上官員自建府邸，錢從何來？必然貪腐盛行。不說明珠後來家被抄設，貪汙受賄多少銀兩，只看他明府管家安尚仁，自康熙四十八年立案（1709年），後追出其名下窩銀贓款一十六萬九千零四十八兩。

安尚仁的長子安圖，做鹽商被指由明珠安排謀私，至雍正初年被查抄，起贓白銀逾二百萬兩。（見《永憲錄·卷四》）事後，瞭解安家底細的人透露安圖原院府中仍埋藏著白銀，結果引起兩股人的貪慾，三次潛入原安圖家院內，在已經作為學校用房的山牆下，創出埋藏白銀八千四百六十餘兩。

在安圖的另一處房產中，又多次刨挖，共刨出銀兩十萬五千一百一十兩。到了乾隆初年，這兩起盜刨案件才處理結案。

審案的內務府總管大臣允祿，在對盜刨銀兩者按律治罪後，又派員在安圖的舊宅中刨挖，又刨出白銀十萬零三百十五兩。其中九五以下成色銀四萬餘兩，由皇帝批示，交於圓明園工程處使用。

這才是一個明珠管家的父子所貪。可見《紅樓夢》所寫的盛世悲音，實為康雍乾官員腐敗所激響。“泛宅之思”，“浮家之想”，乃悲涼之霧為納蘭性德公子所呼吸領略者。在日後的詠史及行旅詞作中，這種悲涼之霧的呼吸領悟漸濃，逐漸發生出王朝冰裂之音聲。