中國的孩子最重要就是孝順？大多數人都誤會了孔子的本意

文/陳皮媽媽

最近萌娃綜藝爸爸去哪兒欄目以全新的面貌在網路上開播，陳小春和小甜椒Jasper這對人氣父子又迴歸了。兩年前在最後一期節目中，陳小春表達，希望兒子Jasper要做一個孝順的人。這似乎表達了全中國父母的心聲，孝順是父母都希望孩子擁有的品質。我們家庭教育傳統幾乎根植於儒家文化，中國育兒文化裡最講究“孝順”，教育孩子要孝順，要聽父母的話，是要傳承的美德。

但是陳皮媽媽特意查了孝順二字的來源，發現可能大多數人都誤會了孔子聖人的本意。在《論語》和孔子的文章中，沒有提到孝順二字。孔子更多談的是“孝”，但不是孝順，多數是

“孝敬”

。當父母的，要讓孩子有尊敬你的理由，當兒子的，要對父母“事之以禮，葬之以禮，祭之以禮”但並沒有要求“順”。孝順這個詞，是在漢武帝時期才出現的，因為漢武帝作為當權者，希望用孔子的“禮教”來控制他的極權統治，要求天下人都成為他的“順民”。

歪果仁研究協會的會長高佑思，一個喜歡中國文化的美國猶太自媒體人，他在某一欄節目裡有分享了一則中國文化和猶太文化共同點和差異點的內容。談到中國和猶太文化的共同點上，他說，猶太文化和中國文化都非常重視家庭，猶太人的生活和信仰的準則—— <猶太十誡>中的重要一條是“敬父母”，要尊敬父母，要關心父母。這和我們文化中的“百善孝為先”不謀而合。在教育差異上，他說了一個差異點，讓我印象很深刻。

猶太人對孩子的教育提倡批判性思維，要“挑戰現狀，挑戰老師，挑戰父母，質疑書本”猶太教育文化中，講究的“孝敬”而非“孝順”，應該才是孔夫子對“孝”最初心的想法。

我想，正是因為這種教育文化的差異，足以解釋為什麼22%諾貝爾獎獲者都是猶太人。我國人口數量龐大，但是頂尖科學家數量卻屈指可數，是否因為我們過度追求順從聽話的孩子？周杰倫的其中很火一首歌叫聽媽媽的話；孩子放學回家後大人常常問的是，今天在學校有沒有聽老師的話？乖，聽話，順從難道就是一個好孩子的標準？

Jasper因為他的孝順乖巧善良可愛聰明收穫了一批媽媽粉，包括我，但一個孩子太懂事乖巧有時卻讓人有點心疼。

小小春成為了父母想要孩子成為的樣子， 但嗯哼成為了自己真正的樣子。

嗯哼小朋友自信，熱情勇敢，也許偶爾哭鬧也有小情緒，但是他可以開朗表現自己，不是順從的小孩不是完美的小孩，父母也會無條件愛自己。這就解釋了為什麼嗯哼是Jasper 最喜歡並覺得很厲害的小朋友。放肆地表達自己，不做順從的小羔羊，嗯哼的狀態才是孩子該有的狀態啊。

過度順從的孩子，通常是嚴夫嚴母造就的，長度被壓抑的個性嚴重的有可能會變態或者扭曲。

過度順從的孩子，個人想法得不到關注，自我意識會被抑制，無法為自己做決定，長大後可能缺失判斷和選擇的能力。

過度順從的孩子，更容易發展成“討好型人格”，容易懦弱自卑，受到欺負和委屈時內心更難排解，逐漸感覺活力缺失。

過度順從的孩子，從小事事被包辦被安排，個人能力根本無法正常發揮，跟談不上開發潛力。

我們養育孩子，不意味就必須由我們決定孩子的一生，孩子有不同意父母意見的權利。我們總怕孩子選錯， 做錯，吃虧，總是忍不住替孩子做決定，對於孩子成才路上的很多決定， 我們應該將發言權交給孩子。耐心傾聽他們提出不同的意見，讓孩子行使自己的權利， 讓孩子敢說，敢想，敢做，而不是一味順從父母。一個經常為自己人生做決定的孩子， 生命力更加肆意茂盛豐富多彩。

Peter F。 Drucker現代管理學之父，將管理學的意義歸納為“管理學的本質，

是釋放善意和激發潛能

”我認為，這句話同樣適用於親子教育。一個過度順從的孩子從小受到的教育接收不到溫柔善意，缺乏自我的個性無法更好開展個人潛能。讓我們對孩子適度管理，不再追求順從的孩子，共勉~

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