清代試帖詩學與一般詩學的互動

試帖作為官方推行的一種應試詩體，雖非新創之格，但清代的寫作畢竟少有積 累，要想探求其寫作規則與技巧，只能求之於前代的創作實踐。清初毛奇齡 《唐人 試帖》雖有討論，然而 “詳於論詩而略於疏義，初學之士，每苦尋求”，直到紀昀 《唐人試律說》問世，關於試帖詩的理論與技巧才有較全面的總結。此書固然被公認 為發凡之功的經典著作，但它所標誌的試帖詩學的深入，首先得益於乾隆間唐人試 帖詩的編選、普及，以及由此帶來計程車人群體的廣泛鑽研。

唐人試帖詩的選本，據陳伯海先生考察，清代以前只知有宋佚名輯 《唐省試詩 集》，明吳勉學輯 《唐省 試 詩》，佚 名 輯 《唐 科 試 詩》及 吳 汶、吳 瑛 輯 《唐 應 試 詩》 四種。前文所列舉的清初諸選仍處於草創階段，雖不能說都是草率的急就章，但 從研究的角度來說專門性終究有限。認真的研究首先要求全面掌握文獻，吳縣徐商 徵、仁和沈文聲輯 《唐詩清麗集》可以說是對唐人試律的初步梳理。此編題沈德潛 定，乾隆二十二年冬許翼週刊，扉頁有 “是集專選唐五言長律，備場屋、館閣之用” 字樣。沈德潛序稱：“丁丑春，皇上念科場論判雷同之敝，命改試五言八韻唐律，作 人雅化，雲漢昭回，海宇喁喁，講求聲韻之學。

而長律專 選 顧 無 善 本，學 者 患 之。 徐中翰商徵、族孫文聲薈萃 《全唐詩》，錄其尤者，輯 《清麗集》六卷，分應制、應 試、酬贈、紀述四門，自六韻至百韻鹹具，不獨資場屋揣摩，亦以備館閣用也。” 既然此編是依據 《全唐詩》選 錄，在文獻來源與依據方面就具有了權威性，不 同 於以往取材較隨意的選本。張希 賢、李 文 藻 編 《全唐五言八韻詩》四 卷，也 是 很值得注意的選本，收錄唐人八 韻 五 言 詩 四 百 餘 首，看來同樣是基於對唐代試帖詩 文獻的全面考察，展現了一種要完整把握唐代試帖寫作全貌的姿態。

序 稱 “今 皇 帝御極二十有二年春，特諭立法程材，無貴剿襲，嗣後禮部會試可黜論表判勿用， 而易以五言八韻唐律一首。會試後臺臣請行之鄉試，復 俞 其 奏”雲 雲，可見此 書也是在功令試詩之後，為適應一時的社會需求而編纂的。 不過，以上這些全面而審慎的選集或總集，僅僅意味著學人鄭重對待試帖詩 文獻的開始，真正意義上的唐代試帖詩研究實際上還未展開。比如 《唐詩清麗集》 所附 《論試體詩七則》，主要是關於試帖詩寫作的一般規則，就像毛奇齡 《唐人試 帖》以破題、承題、中 比、後比等制義概念來提示章法，

臧 嶽 《應 試 唐 詩 類 釋》 卷首 “應試唐 詩 備 考”論 及 “押韻有用韻字不同、韻 字 或 平 仄 之 不 同”一 樣， 應該都是詩家相傳的老生常談。這裡略加引述以見其涉及的問題範圍。其一論篇章 結構： 八韻作法，前人未有 明 言 之 者。虞 山 馮 氏 曰：律 詩 兩 句 一 聯，四 句 一 截， 自四韻以至百韻，亦止如此。竊以此指推之，首兩聯渾冒全題，點清字面，與 六韻同。三聯四聯正寫題面，五聯六聯或補寫題面，或闡發題意，或旁襯，或 開合。末後一截，或就題中收住，或從題外推開，或映切本題，以寓懷抱，以 申頌揚，此兩聯尤須一氣銜接。質之近日玉堂館課、丁丑春闈，無弗印合。若 神明變化，出奇無窮，固不拘此板法。

這裡講八韻試帖的結構，已不是傳統的起承轉合之法，而是類比八股文法式的章法 論。它除了承襲馮班的說法外，還參照了近日翰林館課和首次試詩的例項，顯示出 試帖詩相比一般近體詩來，一直是缺乏成法而處於摸索中的詩型。其二論敬語抬頭 書寫的格式： “詩中宜有抬頭字面，或高一格，或高二格，應依表文之例。”這裡清 楚地將試帖劃入廟堂文字的範疇，書寫格式嚴格區別於普通詩歌，而同於章表，再 次暗示了試帖與文章的親鄰關係。其三論試帖之作凡取意、造語、使事等皆以穩愜 為首要原則：“應試之作，以穩愜為第一義。彼失粘失韻，誤解題旨，字犯不祥，言 涉違礙，有一於此，固在必斥。

或意寓幹請則卑，過存身 分 則 亢，使 事 奧 僻 則 晦， 著語旖旎則佻，此類皆謂之不穩。能於穩愜中復精警出色，斯真萬選錢耳。”因為試 帖的讀者是君主或考官，不僅不能有違礙之處，還必須注意風格的莊重和得體，這 是試帖最不同於一般詩歌作品之處，屬於試帖獨有的文體規定。其四論聲律、對仗 寧諧勿拗、寧整勿散的原則： “然在場屋中，寧諧聲協律，勿用拗句。除首聯末聯 外，中六聯寧對仗工整，勿用散句。”這同樣是出於莊重風格的考量，以保證通篇文字、聲律無瑕可摘，中規中矩，通體透著恭敬和謹重，這實在是為人臣最重要的稟 賦。其五論自古相傳的 “八病”。

傳為沈約所揭示的 “八病”是針對齊梁體提出的， 唐代近體詩定型以後，八病中最要緊的 “平頭”、 “上尾”所意味的禁忌已被格律吸 收，盛唐以後就不太講究。這裡卻重新拈出，作了含義更寬泛的闡說：先將兩聯的 首二字虛實字結構相同指為平頭，末二字虛實字結構相同指為上尾，已屬獨標新義； 然後又沿襲舊說，將兩出句末二字同聲定為上尾；最後更將押同音字也稱為上尾， 其說愈繁。至於中間一字，雖無病犯名目，但兩聯虛實字相同，也是一種病，因為 它導致句法雷同，缺少變化，這是近體詩學所沒有的說法。

其六論用韻，要求一概 遵守本朝頒行的 《佩文齋詩韻》，以免古今韻書互有異同，易淆視聽。其七論用字須 注意音讀正確。透過例證說明，有些字音誤讀，在八股文無關緊要，但出現在詩中 就會導致格律錯謬。有些多音字收在不同的韻部，如果不明音義訓詁，更會出現文 義不通的惡果。 以上七條都屬於試帖詩寫作的一般規則，也是時人對試帖詩的初步理解，雖為 後學所遵循， 但更多的理論細節和藝術經驗還有待於深入鑽研唐人留下的大量作 品，同時本朝以還的創作和批評實踐也有待於評估和總結。

就前者而言，紀昀 《唐 人試律說》無疑是一部重要的、也是需要專文加以論述的著作；就後者而言，乾隆 末彭元瑞編 《試帖詩集》所附詩話一卷，輯錄諸多前輩的議論，是較有代表性的工 作。不過更能顯示其時學人用心揣摩唐代試帖的例子，卻 是 桑 調 元 《大 梁 試 帖 序》 之類的文章。