上古神話中的神女，女媧比不上她，詩人也偏愛她的絕世美貌

說起神話，這個詞是舶來品，中國古代是沒有神話這個詞的。神話的故事，對於今天的人們看來，都是古代人在頭腦中，憑空想出來的東西。如果引用高爾基的話：“神話乃是自然現象，和自然的鬥爭。”即神話的產生，也是基於現實生活的來源。

崑崙瑤池——西王母

在《山海經-西次三經》中，西王母，是一個神通廣大的上古之神，掌管刑罰與疾病，住在崑崙山上的瑤池邊。本是一個豹尾虎齒，蓬髮戴勝。照這個描述，別說美女了，就連性別都無從分辨。

但是到了《穆天子傳》裡，西王母就變成了和周穆王，吟詩作賦、風花雪月的神女。只是與虎豹為群，烏雀相伴，這樣的描寫。

再到《漢武內傳》等書中，西王母就成了，年方三十、絕世容顏、風韻長存的女神仙了。她也有了一個配偶“東王公”。她掌管的“不死藥”這時也變為“仙桃”了。三青鳥也變成了一群年方二八，活潑可愛的小仙女了。

再到後來的《西遊記》，西王母又變為了玉皇大帝的妻子，統領天宮女仙。此時不僅絕世容顏，還雍容華貴，為女仙之首。就相當為一國之母，此時只能用“此顏只應天上有，人間那得幾回聞”的描述了。

大地之母——女媧

女媧這個創世神，是我們最熟悉的神之一。現代影視劇中，出現最多的神可能就是她了。她最偉大的的事情：一個是創造了人，一個是補天。在《山海經》中，女媧是一個人面蛇身的樣貌，沒有記載性別是男是女。但是在說《說文解字》中，“媧”字的解釋為：媧，是上古神聖女，化育人類。媧字專屬，偏旁從女。因此，確定了女媧是一個女性的天神。

天地開闢後，大地有山川河海，花草樹木，鳥獸魚蟲，世間還是沒有生氣。於是女媧，在一處水邊看到自己的樣子，非常自戀，就掘土揉泥。照自己的樣子，做成人形。施以神力，人就活蹦亂跳的。對於自己的作品，女媧相當的滿意。可是大地太大了，照她這樣精雕細琢，很是疲倦且無聊。

於是隨手找來一根藤條，放入泥潭攪上泥漿，向地面一甩，無數泥點落地，就成了無數個人了。

因此最先那批純手工打磨雕刻的人，就成了或美麗或智慧的人之龍鳳。後面隨便甩出來的人，就成了最底層的人們。因此參考人類最美貌的人，就是女媧照自己雕刻的。

月宮之神——嫦娥

天神羿因射了九個太陽，得罪天帝。天除神籍，貶為凡人。羿之妻嫦娥也因此為凡人。對羿連累自己的行為日漸不滿，後來羿到崑崙山，求取到不死藥。被嫦娥偷吃了，飛昇月宮，而且還變成了癩蛤蟆。這是最早的嫦娥故事，至於嫦娥到底有多美？統領十萬天兵的元帥，都因調戲嫦娥而變為豬，由此可知。

洛水女神——宓妃

雒嬪也就是宓妃，據說她是伏羲的女兒，在洛水裡淹死了，就做了洛水的女神。她的美麗，更是驚為天人。屈原在他的《離騷》中寫道：駕上雲車，去尋絕世美人宓妃，用最名貴的寶劍當聘禮、、、

還有曹植在《洛神賦》中寫道：其形也翩若驚鴻，婉若游龍、、、丹唇外外朗，皓齒內鮮，明眸善睞、、、

還有一個傳說，羿（射九日的那個）射瞎河伯（宓妃夫）左眼，只因為要得到宓妃。

如果只論神話中的美女來說的話，我覺得宓妃當之無愧的第一美女。其次就是巫山神女，因為在眾多的女神當中，只有這兩位描述的最是清楚。離騷中對宓妃的愛慕之意，洛神賦中的漂亮的細緻描寫。

巫山神女的美麗，宋玉《神女賦》才能描寫的最為讓人信服，能讓帥哥鼻祖的宋玉寫出的神女，可見一斑。