古代取名都忌諱一個字，2000年來只有3人敢用，如今卻隨處可見

俗話說

“男不帶天，女不帶仙”，這是老祖宗對於取名的禁忌，古代給孩子取名是一件大事，古代取名有五個原則：

信、義、類、假、象。

古代姓名源遠流長，對於名字也有許多禁忌，不能亂取，名字中寄託的是父母對子女的愛。

中國古人取名，還會講壓不壓得住，任何事都是

“滿招損，謙受益”的，古人給還租取名“狗蛋、鐵蛋”這種，其實都是崇尚“歪名好養活”這一原則，所以他們一般不會給孩子取非常“高大”的名字。

“王”這個字，對於古人來說就是取名禁忌，王是封建社會的君主，是一國之尊，象徵權力和霸氣，普通人覺得自己壓不住這個名字，可能會影響自己的命數，但是也有不信邪的，兩千多年來，也只有三個人敢用“王”當名字。

駱賓王

駱賓王是唐代詩人，是

“初唐四傑”之一，他出身寒微，少年成名，有《駱賓王文集》傳世。

他從小飽讀詩書，非常聰慧，七歲那年就被稱為“神童”，更是有了流傳千古的名作：

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。

白毛浮綠水，紅掌撥清波

。

但駱賓王所處的時代，是大變革時代，武則天臨朝稱制一直想稱帝，打壓李唐，人才選拔上不問出身，唯才是舉，這也讓駱賓王有了參與朝政的機會。

駱賓王有傲骨，這種性格讓他仕途不順，甚至成為武則天的對立面，徐敬業以匡扶中宗復辟為由在揚州起兵，他為其起草

《為徐敬業討武曌檄》

。

駱賓王這篇檄文太過犀利，將武則天批評的體無完膚，女皇看完更是怒火中燒，但是她也佩服此人的才華，得知是出在駱賓王之手，感嘆

“

宰相之過，安失此人

？

”

徐敬業被殺後，駱賓王下落不明，對於他的結局大家眾說紛紜，但不可否認，他不算得到善終。

不過，每個人都有自己的立場，都有自己堅持的理想，要為自己的行為負責，無關對錯，他值得尊敬，明知危險，也會勇往直前。

馮野王

“

剛強堅固，確然亡欲，大鴻臚野王是也

。

”馮野王是

左將軍光祿勳

馮奉世

之子，西漢官員

，從小博學多才，漢元帝在位時期，政績突出，非常有威信。馮野王品行好，能力強，很受器重並且有名望。

從他的名字來看，馮野王從小就是被寄予厚望的，但是他的人生卻是

“虎頭蛇尾”，雖然本身才華出眾，家境優越，但因為太過正直愛民，遭到奸佞小人的排擠，晚年跟大司馬不和，被逼罷官，從此離開官場。

被罷官後，馮野王鬱鬱寡歡，沒多久就去世了，後來他的

兒子繼承爵位

，到了孫子時因為連坐中山太后而被削去爵位，不但自己未得到善終，就連他的子孫也並沒有好下場。

顧野王

顧野王是南朝梁陳間官員，因為仰慕西漢馮野王，所以給自己改名為顧野王，他希望自己也能在文學方面取得成績。

顧野王

博通經史，擅長丹青，著有《

玉篇

》。

他仕途平坦，在文學上有很大建樹，著作豐富，內容涉及文學、史學等方面，但最後還是未竟而卒。

宋代《雲間志》記載：

唐末五代，金山亭林重建寶雲寺時，建顧公祠，供奉顧野王，紀念他在此營造

“

讀書堆

”

私家園林，撰寫《輿地志》等著作，開啟東南文明。

從後代的紀念中，我們可以看出顧野王這位歷史人物和民間傳說人物的雙重形象，他的後代也十分出名，那就是明末清初著名的愛國思想家顧炎武。

這三位姓名中帶

“王”的人，都在歷史上留下了濃墨重彩的一筆，他們的人生卻不算平坦，大多沒有善終。但是這並不是他們的名字造成的，而是與當時的社會環境有關。

現代名字中帶

“王”的人有許多，這都是寄予了父母美好的期盼，人們對於名字也沒有了那麼多禁忌，畢竟這都是不科學的。

宣告