古代男子可以三妻四妾，那什麼樣的女子會去當妾地位如何！

古代男人可以三妻四妾， 其中三個妻子是指一個正妻，兩個平妻，這三個妻子是男人三書六聘、明媒正娶進門的，一般家世和身份都和男子門當戶對，這才有資格成為男子的妻子。

但妾室卻不同，妾室是納進來的，在家裡的地位低下，也不需要什麼身份，只要男子喜歡，有錢，就可以納為妾室。三妻四妾中的“妻”包括嫡妻、偏妻、下妻等，並不僅僅侷限於正妻。

根據張家山漢簡《二年律令》的記載，漢人除了“嫡妻”外，還有“偏妻”、“下妻”、“御婢”等，可見“三妻四妾”的習俗由來已久。

《陔餘叢考》考證：“小妻、傍妻、下妻、少妻、庶妻，皆妾之稱也。”《禮記？昏義》中也有記載：古者天子後立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，以聽天下之內治，以明章婦順。

在古代的婚姻制度不同於現代的一夫一妻制，而是實行“一夫一妻多妾”制，就是男子可以在娶了正妻之後，還可以有別的女子。只是“妻”的名分只有一個，別的女子再得寵也只能為妾室，這是對正室妻子的保護。

而且，古代所謂的妾，其實就相當於奴婢，地位極為卑賤，這些妾一般只是供男主人洩慾和繁衍後代而已，在某種程度上，就和牲口沒什麼兩樣。

男主人不僅可以隨意打罵，甚至還可以將她們當成商品一樣來買賣或交換。這種事情在古代屢見不鮮。比如說著名詩人蘇東坡，就經常把自己玩膩的小妾拿去送人，或是用來交換人情。

據說在三國的時候，曹操有一個兒子在無意中看中了一匹馬，便想要把它買下來，但是馬主人卻不肯賣，於是他便提出，用自己的一個小妾來交換這匹馬，最終才獲得了馬主人的同意。

由此可見，妾的地位有多低，甚至連一匹馬都不如。也正因如此，一般稍微過得去的人家都不願意把自己的女兒嫁給別人做妾的。

那麼，到底什麼人才會成為妾呢？

一般來說，除了青樓女子，只要是清白人家的女子都是不願意為妾的。但是古代的生活條件差，平民百姓生活艱難，家裡孩子又多，賦稅又重，如果再來場天災人禍的話，那就只能賣兒賣女來維持生活了。

兒子是要傳宗接代，延續香火的，若非逼不得已，一般人家都不願意賣兒子。但女兒卻不同，原本古代就重男輕女了，再加上女兒要是長得漂亮一點，就能賣到更好的價錢，所以他們自然就會先賣女兒了。

一般年輕漂亮的女孩都會被賣到有錢人家裡去為奴為婢，或是當小妾。

那些男人納妾也很簡單，只需要給女方父母一筆錢作為買妾錢，就可以把女孩領走了。而且自此以後，這個女孩和她原本家人再無任何關係，不管是生是死，都不能再回到本家。

此外，一旦成為了妾室，很多事情就身不由己了，比如妾室生的孩子，不能認生母為娘，而是要認正妻為嫡母，這些孩子的一切事情都必須由嫡母做主，甚至妾室還不能直呼自己孩子的名字，而是應該跟著奴婢們一起叫“少爺”或是“小姐”。

可能有人會想，妾室只要用點心機，也許就可以被扶正呢？

然而事實上，這是非常難的一件事，先不說妾和男主人之間的身份地位相差甚大，即使男主人想要扶正，也很難透過家族的同意。哪怕男主人的正妻死了，他也可以重新找一個門當戶對的女人為正妻，而不需要扶正小妾，所以小妾要扶正，是難如登天的。

況且，就算男主人力排眾議，堅持要扶正小妾，但這個小妾的身份地位是改變不了的，即使她在家裡是正妻，但在外面還是會被人暗地裡嘲笑的。甚至有些朝代還會因此處罰男主人。

因此，除非是窮苦人家的孩子或是青樓女子，否則一般的女孩都是“寧做窮人妻，不做貴人妾”的。

中國的古代社會是男尊女卑的秩序，一夫多妻制盛行，男子即使沒有三妻四妾，出外尋花問柳，亦是常事。

參考文獻：《陔餘叢考》《二年律令》《禮記？昏義》等