書法錯字之七：為什麼明明是錯了，反倒讓人感覺錯得那麼合情合理

應縣木塔也叫“

釋迦塔

”，全稱為“佛宮寺釋迦塔”，位於山西省朔州市應縣城西北佛宮寺內，建於公元1056年，公元1195年增修完畢，是中國現存最高、最古的一座木構塔式建築，全國重點文物保護單位，國家4A級景區。與義大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔並稱“世界三大奇塔”。 2016年，該塔獲吉尼斯世界紀錄認定，為世界最高的木塔。

下面，用一系列

數字

來給應縣木塔做一總結：應縣木塔距今已有965年，塔高67。31米，底層直徑30。27米，呈平面8角形。全塔共用紅松木料3000立方米，約合2600多噸。木塔從外面看為5層6簷，實為9層，共用斗拱54種。塔內供奉釋迦牟尼靈牙遺骨2顆。如來像坐在一個由8名力士扛著的巨大蓮花臺上。塔內共有明、清及民國匾額、楹聯等 54 塊。

今天就來說說木塔中的匾額。自木塔建成以來，歷代帝王將相、官宦達人、文人墨客、大師僧侶等登臨賞玩者無數。在這座建造精美、技藝精湛的寶塔面前，大家無不驚歎，興之所至，揮毫潑墨，留下了或記述大事、或弘揚佛法、或讚頌木塔、或宣揚皇權、或抒發情懷、或直接寫景等藝術價值極高的各色牌匾。這些牌匾無論是在內容涵義上還是書法造詣上都各有千秋，不同程度地為木塔本來就極高的歷史文化價值增添了新的內容，與木塔主體建築共同形成了彌足珍貴的人類文化遺產。

每次觀賞木塔，都會花費更多的時間仔細欣賞這裡的每塊匾額，也正是因為刻意聚焦，以及作為文字愛者的執著，每次都會發現這裡一些匾額上的文字似乎有些“錯別字”。現列舉如下，並試做分析。

錯在哪裡——

（1）“釋迦塔”牌匾中的“釋”字，右邊部分多寫了一橫，變成了“羊”字。

（2）“中立不倚”牌匾中的“倚”字，右半部分上端應為“大”字，但牌匾上寫成內收點的“六”字。

（3）“峻極於天”牌匾中的“極”字，右邊最下筆畫的一橫被延長至左邊“木”字旁的下方。

（4）“天下奇觀”牌匾中的“觀”字為繁體字，右半部分上端應為二橫封口，但牌匾上寫成了三橫。

（5）“重新真會”和“毗盧真境”兩塊牌匾中均有一個“真”字，而且中間原本應為三橫，在牌匾中卻被寫成了兩橫。

（6）“慈光遠照”牌匾中的“慈”字，拍下照片放大了看會發現中部左半個“絞絲旁”似乎少了一個點，右半個“絞絲旁”那個點也是似有似無。

（7）“香雲普注”、“上接雲天”和“留白雲”三塊牌匾中的“雲”字均為繁體字，正常寫法上半部分“雨”字應為四個點，但三個牌匾都寫成了兩個點。

（8）“壯觀”牌匾中的“壯”字，右邊竟然多寫了一個很大的點。

如何解釋——

據查，“釋”字應是一個異體字，自遼宋以來就有二十多種，其中就包括木塔上這塊最大、最古、最有價值的“釋迦塔”上的“釋”字。也就是說，按現代文字標準評判，其為錯字；反之，則不算。

經過漫長的時間積累，歷代書法家在漢字書寫過程中屢有“創新”，確實存在字型變化等，如連筆、簡化、代筆、變劃等。長此以往，其中有些筆畫漸漸形成比較固定的變化格式，比如上面所列的帶有“雲”字的牌匾中“雲”字上半部分“雨”字頭內部每邊兩點，往往被寫成筆畫較長的一點，這已經被人們所認可，雖然外觀看起來是“錯別字”，但實際是正確的。

有關“壯觀”二字加點的故事之前已經介紹過，看來“壯觀”已經在全國各地好多地方都生根落戶了。牌匾中多寫的那個大點，或許是作者另有隱含之意，這也是中國漢字深奧藝術的表現之一，每個人、每個地方都可以各取所需，依此講出極富感染力的故事來。

之前所列的一些所謂錯別字，之所以感覺是錯的，皆是因為我們都是按照目前國家通用的《新華字典》等工具來評判的，忽略了這些牌匾都是不同的歷史時期流傳下來的，以及漢字的具體字形在不同歷史時期肯定會有一定的調整變化。

但凡是能夠在著名景區名勝地留墨題匾者，或是知名的書法大家，或是具有深厚的文字功底和文化造詣的人。單單從這一點分析推測，匾額中的“錯別字”，從理論上講是不大可能的。

比如應縣木塔內外的這些牌匾，最為悠久的已經800多年，其餘大多是明清時期的作品，懸掛了數百年幾乎無人指出“錯誤”，還是因為處所歷史年代不同，評判依據不同。退一步講，即便是萬一真的書寫錯誤，景區牌匾也成為了歷史文物，為保持其真實的歷史面貌，我們也無需改變。大家儘可以對這些錯字的形成從各種角度進行分析演繹，一些解釋還有比較耐人尋味以致比較深奧的道理，甚至形成了美好的傳說或故事，在遊客中廣為流傳，成了增加景點文化底蘊的一項內容。

對書法漢字及古代楹聯、匾額、碑刻等感興趣的朋友，大家可以進一步仔細觀察和認真研究，進一步感受、理解各景區帶有文字的碑、匾、銘、聯等古代漢字博大精深的藝術魅力，在欣賞藝術的同時或許會發現新的歷史文化價值。

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