服了，孔子只說了兩點，但歷經千年我們依然在用！

三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

——《論語·述而》

意思是：三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。

這句話表現出孔子自覺修養、虛心好學的精神。它包含了兩個方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學，是虛心好學的精神；另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養的精神。這樣，無論同行相處的人善於不善，都可以為師。

處處留心皆學問

《論語》中有一段記載：一次衛國公孫朝問子貢，孔子的學問是從哪裡學的？子貢回答說，古代聖人講的道就留在人們中間，賢人認識了它的大處，不賢的人認識它的小處；他們身上都有古代聖人之道。

像學習這種事，《論語》中有不少記載，如孔子入太廟，“每事問“（《論語·八佾》）；宰予白天睡覺，孔子說：“始我於人也，聽其言而信其行；今我於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。“（《論語·公冶長》）

子貢對孔子說，子貢自己只能“聞一而知二”，顏回卻可以“聞一而知十”。孔子說：“弗如也，吾與汝弗如也。“（《論語·公冶長》）都體現了這種精神。這樣的精神和態度很值得我們現代人學習。

如何學呢？其實就兩點：

1，擇其善者而從之

取長補短，學習致用，走出適合自己的路。讀書、交際、職場、人多場合，這些我們都可以“擇其善者而從之”，就是撿好的學，讓自己的目標感更強！靈活使用這句話的同時，要承認自己的不完美，發現別人的優點。取長補短，成就自己！

魯迅先生說，任何好的文化，我們只需做到一點，即取其精華，去其槽粕，這種相容幷包學習的精神也正是蔡元培先生所看重的，因此他才給北大立了校訓——思想自由，相容幷包，其目的就是為了讓我們不僅要著眼於自己國家，更要著眼於全世界。

孔子說的這點，如果你堅持3個月，將會發現自己身上爆發的能力和光芒，如果你堅持一年甚至數年，那麼你可能就能很好的認識道。

2，擇其不善者而改之

公交上不給老人讓座、見到老人不去或不敢攙扶、明明知道隨地吐痰不好卻偏要吐、滿嘴跑火車卻還覺得臉上很有面、只考慮自己的一時之快不考慮別人的感受、一張嘴就是自己對別人錯、從而太高自己貶低別人、好為人師總覺得自己什麼都知道、膽小怕事忍氣吞聲讓正義缺席……等等，這些生活中的不好現象，我們最好都能把孔子的“擇其不善者而改之”這句話用到自己身上。

生活是一面鏡子，我們從別人身上可以很好的照見自己，然後改正自己的行為和不足之處，這樣我們就能知是非，明對錯，正衣冠，見得失。總之，從他人那裡，我們可以透過觀察，時時反省自己，有則改之無則加勉，不讓自己變得自大，更不讓自己處於那種明明不知道卻滿嘴跑火車的虛假狀態。