人生下半場，最要緊活出美感

你最尷尬的時刻，經歷了什麼？

一個小夥伴的分享，讓人聽了想笑、笑完又很心疼。

從小到大，她都是一頭短髮、一身校服、一雙運動鞋，很利落乾淨的樣子。

大學第一天報到，她媽媽覺得，讀大學不能再像個“假小子”了，要給新同學留下“女神”的印象。

於是，媽媽堅持讓她穿了一條漂亮的長裙和一雙5cm的高跟鞋去報到。

開學當天，9月份的南方天氣，一個第一次穿高跟鞋的女孩，拖著行李箱、書包、手提包，踉踉蹌蹌走在校園裡。

一不留神，腳扭了，她乾脆掏出包裡的拖鞋，一瘸一拐地走到了宿舍。

這下同學也記住她了，但不是“女神”，而是穿高跟鞋扭腳、穿拖鞋走路的女生。

有人說，上大學之前，父母天天說不許早戀、好好學習，一進大學，就恨不得你立刻帶個物件回家，一畢業就結婚。

學會愛和追求美，都是如此。

大學之前，希望孩子把心思花在學習上，不要成天想著打扮；一到大學，又恨不得孩子立刻變身帥哥美女，有些家長甚至在假期帶孩子去整容。

木心說：“沒有審美力是絕症，知識也解救不了。”

美，不是一個結果，而是一種能力，需要持續的浸潤與學習。

董卿在談起自己愛美的青春期時，曾經潸然淚下。

十幾歲最愛美的年紀，她對著鏡子照個不停，嚴肅的爸爸嘲諷地說：“馬鈴薯再打扮也是土豆。你每天花在照鏡子的時間不如多看書。”

除了語言上的打壓，爸爸也不讓媽媽給董卿做新衣服，認為女孩子不能過多地把心思放在打扮上。

道理是沒錯，但是打擊孩子的愛美之心，會削弱他的自信。

董卿說：“父親壓制我愛美的同時，也限制了我認識美、追求美的好奇心，探索的勇氣和想象力。

甚至導致我曾一度缺乏自信，無法認同自己的價值，覺得自己不配擁有美。”

愛美之心，人皆有之。

心理學認為，大概在三歲左右，人會進入審美敏感期，開始擁有了關於自我形象的意識。

女孩子會喜歡漂亮的髮飾和衣服、想偷穿媽媽的高跟鞋；

男孩子也開始關注鏡中的自己，從這時起，一個人就想被讚美“好看”，從這種正面的評價中獲得更好的自我形象反饋，從而建立對“美”的基本認知。

到了青春期，人要完成個性化的過程，我們更追求自我認同，也更加在意自己的形象。

米歇爾·奧巴馬在自傳中談到母親時曾說道：“母親一輩子都不是很有錢，但心靈手巧，

她自己修指甲，自己染頭髮，會變魔術般地把舊襪子變成布偶，會親手用鉤針鉤制桌布，也會親手為女兒縫製漂亮衣服。

儘管居住的空間擁擠狹小，但她會經常改變起居室的佈置，換一個新的沙發套，或者換一下牆上掛著的照片和裝飾畫……”

因為母親對生活的熱愛、對精緻、對審美的追求，讓她雖然活在經濟匱乏的家庭中，卻從未放棄對更好的生活的追求。

其實，人愛美的深層原因，是渴望用穿衣打扮來塑造自己、表達自己。

一個人從小接近美、感知美、擁有美，才會成為美的創造者。

美學家張世英說，“人生有四種境界，欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界，審美為最高境界。”

審美，不是整齊劃一的標準化顏值和身材、不是穿了多少名牌，而是一個人對美學和美感的理解力。

中國文化源遠流長，中國美學更是讓世界驚豔。但是我們幾乎沒有接受過系統的審美教育，對中國美學的瞭解大多隻停留在經常在課本里出現的繪畫、書法、建築……

說到中國的美學與審美情趣，有一本書不得不提，就是李澤厚先生的《美的歷程》。

這本書出版於1981年，影響深遠，至今不衰。哲學家馮友蘭評價它是

“

一部中國美學和美術史，一部中國文學史，一部中國哲學史，一部中國文化史。

”

李澤厚先生用十幾萬字的篇幅，來完成一段“美的歷程”，高屋建瓴，絲絲入扣，其實是在梳理美學發展的時候，觸控到中國人的心靈歷史。

易中天評價《美的歷程》：“單是標題，便氣度不凡：龍飛鳳舞、青銅饕餮、魏晉風度、盛唐之音，更不用說每過幾頁就有一段華彩樂章了。”

《美的歷程》內文

為什麼李澤厚能夠書寫這樣一部通融美學、歷史、哲學的、無可替代的經典？

他本身就是一個通才。1954年，李澤厚畢業於北京大學哲學系。

當時，正值五十年代的美學大辯論，李澤厚發表《論美感、美和藝術》一文，提出美是“客觀性和社會性的統一”，在當時的美學流派中自成一體。

在《美的歷程》中，他從遠古圖騰到明清時期的美學，每一章評述一個重要時期的藝術風格或某一藝術門類的發展。

重點不是具體的藝術作品的賞析，而是站在人類學的高度上，把藝術和歷史聯絡起來。

莊子說：“天地有大美而不言”。

以往我們看一個東西美不美，往往是憑主觀的判斷。

一個青銅器為什麼能成為“國家寶藏”？

一幅《韓熙載夜宴圖》為什麼能成為傳世佳作？

從楷書到行書、草書，是越寫筆畫越亂、就越好看嗎？

《韓熙載夜宴圖》區域性

我們大多數人只知道審美的結果，不知道為什麼。

海頓說：“藝術的真正意義在於是使人幸福，使人得到鼓舞和力量。”

當我們被千篇一律的網紅臉刷屏的時候，當屢見不鮮的奇葩建築讓我們直呼“辣眼睛”的時候，

一本《美的歷程》，會告訴你究竟什麼是美

。

從古至今，美這種心理體驗是怎麼發展而來的？

生活中，我們怎樣提高審美能力，去感受更多的美好和幸福？

《美的歷程》雖然只有十幾萬字的規模，但融入了中國美學史、文學史、哲學史、文化史等內容。

敦煌壁畫

遠古到商周，從圖騰崇拜到青銅之美；

先秦到漢代，理性之美與浪漫之美；

不羈的魏晉之風裡，藏著人的覺醒；

唐詩宋詞元曲，各有其美；

明清文藝，世俗文化裡的人性解放。

李澤厚先生說：“時代精神的火花凝練，積澱下來，傳留和感染人們的思想、情感、觀念、意緒，經常是人一唱三嘆，留連不已。”

你的財富，也許是勤奮決定的；而你的生活品質，則是那些放在審美上的時間和思考決定的。

藝術，使人成為人。

在我們的物質生活越來越好的時候，一堂缺失的審美教育課，從《美的歷程》開始。