元代唯一的草書大師，這字秀逸高雅，獨步天下800多年！

判斷一個書法人的藝術水準高低，草書是一個重要的衡量標準，如果這位書法家在草書上沒有達到一定的高度和境界，那麼在書法史上其名望便會大打折扣！

鮮于樞草書長卷《石鼓歌》

草書乃是由章草演變而來，其基礎是隸書與簡牘書法，而許多人誤以為唐楷是草書的基礎，關於這一點的認識，也是區分“書法內行”與“書法外行”的原因。

草書在魏晉時期達到第一座高峰，其中以張芝、王羲之和王獻之為代筆，可惜的是如今沒有墨跡流傳，我們只能從閣帖和唐人摹本來找到其筆法的蛛絲馬跡。

草書到了唐代由於諸多書體已經完備，尤其是唐楷的完備，促使草書的筆法和麵目氣象為之一變，許多人將唐楷的提按動作加入到草書當中取代了部分使轉，這就導致後人的草書面目格調落了下乘。

鮮于樞草書長卷《石鼓歌》

唐代草書的突出代表人物是張旭、懷素與顏真卿，他們上承晉人傳統，在草書當中加入了向自然學習的妙旨，風格在行與行上進行了突破，達到了前人未曾有過的境界，令後人難及。

我們今天要談的是一個元朝的草書大師，他比趙子昂年輕，但是卻是趙子昂書法的引路人，他一生宗法晉唐，其書法的格調也要遠遠高於趙子昂。

他就是鮮于樞。

鮮于樞的名氣自然不及趙子昂大，這是有歷史原因的。趙子昂曾經說道：

鮮于樞草書長卷《石鼓歌》

“餘與伯機同學

草書

，伯機過餘遠甚，極力追之而不能及，伯機已矣，世乃稱僕能書，所謂無佛出稱尊爾。”

意思是說我曾經跟鮮于樞一同學草書，一直比不上他，他死之後，很多人只知道我，而不知道他了。鮮于樞的影響力不及趙子昂，很大一方面是因為短壽。

鮮于樞的草書之所以高於同輩，是因為他的取法。

鮮于樞草書長卷《石鼓歌》

這一點從其代表作草書長卷《石鼓歌》當中，就能看出來。此作在100年前被美國人搶走，如今藏於美國的《大都會博物館》。

這件《石鼓歌》，用筆極為圓勁，你可以看到每一根線條不論粗細都能極為飽滿，並且無論你放到多大，都毫不失勢，這就是中鋒用筆的高妙，能夠做到筆筆中鋒，在轉折與起收之處極為講究的，必定是承接了晉唐古法。

除此之外，鮮于樞還擅長懸腕書寫，無論寫多大的字，哪怕是蠅頭小楷，鮮于樞也能懸腕書寫毫不吃力，如此功力，書法史上十分少見。

鮮于樞草書長卷《石鼓歌》

這件《石鼓歌》是鮮于樞平生草書的最高明之作，從藝術角度上看，後世800年的草書當中，沒有一件作品的藝術價值超越此作，只因此作在美國，國人重視程度不夠，所以知者不多。

此作，有著強烈的唐人筆意，儘管是小草作品，但是其內在氣息卻有著張旭的大草跟懷素的《聖母帖》味道，同時還有著“二王”閣帖的用筆方法，此作每一個字都禁得起反覆推敲，堪稱一部書法“神作”！

難怪書壇宗師趙子昂對鮮于樞這個晚輩如此推崇。

鮮于樞草書長卷《石鼓歌》

鮮于樞這件《石鼓歌》縱然在美國，但我們透過多方努力，終於將這件作品進行了超高畫質的掃描，採用德國超高畫質的技術，按照1：1的比例，還原出了跟原作一模一樣的作品。

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