再談《遙遠的救世主》救可論，非常救

之前隨便寫了幾句關於《遙遠的救世主》，平臺時不時推送相關內容，發現不少人還沒懂那個“救”字，也經常有朋友拿來交流。決定再多嘴幾句，完了打算不再多談。

作者如何呈現這個“救”字，各位自個讀讀就好，看看作者是如何把一個字，寫成萬字故事。

本文就針對作者的“救”是在表達什麼，再簡單聊聊。依舊不論對錯。

故事起名，遙遠+救主，我看用遙不可及的救世主更準確，不過用遙遠這詞更有模糊感，感覺似乎存在，只是遠點。相信這也是作者的想法，故事也在說，救主也可以說是來了。

很多讀者觀點都定位於“自救”，是的，自救是重點。可是，何為自救？自己救自己怎麼個方法？挺複雜，不展開描述，概括說救的是人心。自救，先要自己認知“心”感知“心”，才有接下來的掌控，掌控才是出手施救。人心，到底指的是啥，不聊，非常複雜，也難聊，只提一下其中一個重點，心要開。和平常說的“開心”不一樣，那隻不過是愉快的形容詞。心要開說的是。心要“活”，要“靈”，樂意接受新事物，保持好奇感，有求知慾，積極不疲，不能死思維死邏輯，可拋棄經驗，不怕重新探索獲取認知。若能做到，會感到世事都變得有趣味。

嗯，還是說不清楚，那麼看故事中那些“失敗”的人吧，他們的“心”多半屬於不活不靈。

心不活，沒法救。小說故事第十九章，王廟村股東大會，會議結束前葉曉明說：丁哥一來，我們哥兒幾個的前途就有救了。吳志明接著說：王廟村的前途也有救了。丁元英的迴應：有了這種想法，就已經沒救了。

這裡就表達了丁元英的一種觀念，或者說作者的觀念，等著被救，就註定是沒救。救世主為什麼是遙遠的？越相信救世主的存在，越不可得救。

換個方向繼續。那麼作者筆下的丁元英是救世主嗎？是！又不是！

說是，因為丁元英確實出手了，確實帶來了變化，作出了指引，帶來了看似的“進步”。說不是，因為那都是“平常事”，都是世事的一些機緣巧合。丁元英是高人，他的機緣也是誰誰給的，有個誰教他救他嗎？不見得是必然。或者提個問，歷史以來第一個高手是怎麼成為高手的？是誰“救”的？根本無法回答。“機緣”沒事就在世間到處閒逛，隨時而經常地出現，是人是物，都可以，日常之中處處是救之機緣。這裡迴應上文，人心若能自救，過程將是必然，即使一草一木都是救之機緣，讓人醒悟。一草一木也能是救主！

救世主有嗎？有，也沒有！是遙不可及的，遙遠的。在人的心裡，在人的期望裡。想找呀？遠得離譜呢！若能參悟到此，不找了，自會看到，原來就在眼前。遠在天邊近在眼前可不是東來說的啊，東來還沒那個境界。

電視劇改名《天道》，不就有那個意思麼？遙遠的救世主！遙遠的天道！說不出，說不準，說不了。

道可道，非常道。救可論，非常救。

就這