嫁人與嫁接

我們都知道嫁接樹木，嫁條嫁接在一棵樹上，會有成活率的問題，有些可以成活，而有些成活不了。

那麼嫁人，我覺得和嫁接有相似之處，有娶就有嫁，嫁的一方，如果與娶的那方基因匹配——環境適應，那麼嫁過去就會生活美滿、恩愛幸福。而如果嫁過去水土不服，與娶方的環境相牴觸，那麼嫁過去就會很痛苦。

與嫁接不相同的是，這種痛苦只限於物質身體不適應。因為每個人的情緒還有他的想法、念頭都是可以自我調整的，是自由的。那麼，從這個意義上看，當她的物質身體不自在的時候，她是可以選擇自上而下由想法、念頭主導去創造更適合的環境的。而不像樹木，嫁接不成功的話，這個嫁條就會死掉。

人可以發揮他的主觀能動性，去創造適合於他的物質身體生長的外在環境。

這並不是說她要再嫁，而是把人的自由活出來，把人的能動性活出來，不受制於固定的框架限制。

話說回來，一個人的主觀能動性或者對於自由的意識會有差別，那麼，就需要根據個人狀況提前想清楚，你要嫁過去的那一方，或者說娶的那一方，他的生活環境，他的水土，是否適合於你，這是一次考驗喲！

以上思考的靈感來自於生活課堂，有對於植物生長的觀察，也有對於人的婚喪嫁娶的反思。很奇妙的是，人除了有我們的身體健康，也有我們的心情愉悅，還有我們的自在想法，所以遇到困難，我們可以努力，我們可以轉念，然後再自上而下去解決現實困難。

話又說回來，樹木雖然無語，但是他們會有生長的印記，那裡應該儲藏著他們的喜怒哀樂，和他們對天空、對大地的熱愛。

有時候，我們可以迴歸到像樹一樣的簡單，去感受它對於大自然的吸收與撥出。樹木接受光的作用，它也會自我調節，轉化後把營養成分輸入土壤，改造一片田地。

這也是一種精神，只問耕耘，不問收穫。

這也是一種性格，只問接納，不問多少。

這也是一種姿態，只問過程，不問生死。

嫁接成活也好，不成活也好，樹在那裡，嫁條只是路過，不過也無需擔心嫁條，它原本曾經也是一棵樹的一部分。樹所有的，嫁條也都有。

人要經過喜怒哀樂、幡然醒悟，才能轉身脫困。