孫子兵法：掠於饒野，三軍足食，死且不北，死焉不得，士人盡力

孫子兵法九地篇（3），軍人要牢固樹立集體的主義觀念，“個人英雄主義”是用兵的大敵。軍隊是武裝的鬥爭集團，要有嚴格的組織和“鐵”的紀律；組織強、紀律強，才能戰鬥力強。本節孫子主張若要“齊勇若一”對千軍萬馬，那麼就要“攜手若使一人”才能“並敵一向，千里殺將”。精誠團結，協同作戰，將能無堅不摧。

但是，協同作戰，不是簡單的集中兵力，古話說的好“聚而不聚為孤旅，分而不分為度軍”。其實就是說“兵力應該集中而不集中的，就是自己鼓勵自己，兵力應當分開使用而不分開的，就是自己束縛自己“。那麼何時聚，何時分，才是最佳時機呢？這隻能根據當時的具體情況，審時度勢，權衡利弊而定酌。

本節孫子說道：凡是進入敵國作戰的，這種戰爭規律，是我軍深入敵軍的國境，就要軍心一致，使敵軍不能抵抗。我軍在富饒的田野上時，就要掠奪糧草，使全軍得到足夠的給養（掠於饒野，三軍足食）；同時我軍要注意儲存體力，不過於疲勞，要提高他們計程車氣。養精蓄銳，部署兵力，巧設計謀，使敵人不能猜測自己的情況（運兵計謀，為不可測）。把自己的部隊，放置在無路可走的地步；這樣，只能拼死往前衝鋒，而不能敗退。既然士兵只能拼死求生，又哪有不打勝仗的道理呢？（投之無所往，死且不北，死焉不得，士人盡力）

在這種情況下，將帥還應該做到“是故其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信”。消除不下士兵的疑惑，讓他們直至戰死也沒有什麼可怨的。國家要興旺發達，首先內部必須安定團結。尤其是上層決策者要“將相和睦，親密友善”；千萬不可，因相爭而反目成仇，殃及國家。要做到這一點，雙方只有以誠相待，顧全大局，胸懷寬廣，相互能忍，這也許是最佳之策了。那種妄圖，以強力或暗鬥制人服人之謀，往往只能走向另一端，物極必反就是這個道理。越是這個時候，越要團結；不單是同舟濟而遇風，更要相救也，如左右手。齊勇若一，政之道也；剛柔皆得，地之理也。因此，善於用兵的將帥，能使全軍攜手來團結得像一個人一樣（攜手若使一人）。

文獻參考————《孫子兵法與三十六計》