“錦上添花”的《三衢道中》（40）

中華古詩詞的人性之美（40）——

梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。

綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。

——［宋］曾幾《三衢道中》

《三衢道中》，是南宋詩人曾幾（1085—1166）的一首七言絕句。全詩景語通達、清新悅目，明快自然、韻味純厚，錯落有致、平中見奇，一掃作為江西詩派代表性詩人“生吞活剝、拗折詰屈”的弊病之習。

曾幾，字吉甫，自號茶山居士。其先贛州（今江西贛縣）人，徙居河南府（今河南洛陽）。《宋史》記載：“幼有識度，事親孝母，死，蔬食十五年。入太學有聲，試吏部，考官異其文，置優等、賜上舍出身、擢國子正兼欽慈皇后宅教授。”歷任江西、浙西提刑、秘書少監、禮部侍郎等職。學識淵博，勤於政事。其詩多屬抒情遣興、唱酬題贈之作，具有講究用字煉句、杜絕奇字僻韻、風格活潑流動、詠物重於神似的特點。乾道二年卒，享年82歲，諡文清。所著《易釋象》及文集已佚，今存《茶山集》8卷。

《三衢道中》，題中“三衢”，即衢州（今浙江常山），因境內有三衢山而得名。詩中，“梅子黃時”，指五月梅子成熟的季節；“小溪泛盡”，意思是乘船至溪流盡頭；“卻”，即“再”；“不減”，不少於。詩譯白話如是：黃梅熟透的時候，日子天天晴朗。乘舟沿溪流至盡頭，再改山路前行。一路樹陰的涼爽並不比來的時候少多少，反而增添黃鸝鳴叫的情趣。通常認為，此作是一首屬於描寫旅途所見所聞、抒發途中感懷的紀行詩。縱觀全詩，其一，所行所紀平常而不平淡。說白了就是在梅雨的晴日裡行了一段溪水和山道，但用了“日日晴”一去“黃梅時節家家雨”（宋·趙師秀《約客》）的陰溼，用了“卻山行”寫透了遊興不盡的興致，日常生活有了觸一下便當當作響的質感；其二所見所聞簡約而不簡單。儘管只見到了熟透的黃梅、連續的晴日和濃郁的綠陰，聽到了黃鸝的鳴叫，但將初夏的風光勾勒得栩栩如生，將詩歌的情致描繪得貼心粘肺，詩的境界起伏有度，詩的意味悠長綿綿。其三所對所比錯落而不錯位。無論是將常有的陰雨連綿的黃梅節候與眼下連續的晴朗作對比，還是將溪上的清涼與山林的綠陰作對比，以及將水路的幽靜與山林黃鶯的叫聲作對比，均達到了對得有因有果、比得有章有法，緣于都是在同一種愉悅情感的統領下，開掘的真實的內心反映，錯落而有致、渾然而天成。

衢州在浙江西部，可推測《三衢道中》應該是詩人任浙西提刑時創作，而不是“會兄開與秦檜力爭和議，兄弟俱罷”後“去三十八年而復至”（《宋史》）的浙東提刑時期。青年曾幾心境明達，結合弟子陸游在他《墓誌銘》中之言“治經學道之餘，發於文章，雅正純粹，而詩尤工”的詩文之道。如果再來用人性的或關於人性的鑰匙來開啟此詩，它的光芒必有不同——

“梅子黃時”，指梅子已熟，也標誌著陰雨延綿的梅雨季節終於過去了，是件賞心的事，然而比這悅目的還有連續的晴朗天氣；“小溪”泛舟，本就快樂，雖然到了盡頭有些煞風景，但依然有山路可行，樂此不疲；山行自然比行船勞人，好在有綠陰，並且不差於水上的清涼，更有甚者的是入得山林增添了黃鸝四五聲點綴般的鳴叫，印襯了幽靜，延展了悠然。

因此，《三衢道中》傳遞的人性之光，即：“百尺竿頭須進步，十方世界是全身”（宋·釋道原《景德傳燈錄》）、“如切如磋，如琢如磨”（先秦·孔子《論語·學而》）、“芝麻開花節節高”（諺語）……都是人們不斷追求好上加好、美上添美的本質屬性的總結。沃爾瑪若沒有“十英尺態度”和“八顆牙微笑”精益求精的企業精神，如何成長為今日世界著名企業？錦上添花是慾望、是目標，只有為之持續奮鬥，方能高原攬景、高峰摘星，直至抵達宇宙和宇宙之上的美妙。

（阮德勝）