戲子當道的時代，納西東巴文化還能走多遠？

隨著社會建設的發展，人們對於文化的理解，似乎已經被滿世界的明星八卦新聞所佔據。

對於新一代的社會建設者，每天圍著娛樂明星轉，真正有內涵的特色文化到底還能走多遠？

戲子當道,英雄落淚,這才是民族的悲哀

當科學家的待遇上還不如明星，一定是哪裡出了問題。

連孩子的夢想都成了當明星，孩子的全部時間都拿去追星，去偶像崇拜的時候，我們再也沒有理由無動於衷了。

今天中國的進步，離不開革命軍人，離不開工程師，離不開農民和工人，更離不開科學家。可是那些終生投身科研的科學家，大多也都是身居陋室，連錢學森都是住百八十平米的舊房子。

而明星們呢，隨著這些年市場經濟的全面滲透，娛樂圈野蠻生長，就像一朵奇葩，綻放異彩。明星們幾乎都有多處豪宅，經紀人保鏢前呼後擁，廣告收入達到七八位數。

一場演出可能就是科研、建築研究者幾年的工資。這種現象的存在，讓成長過程中的孩子難以形成正確的價值觀人生觀。孩子們都已經變得很現實，覺得搞科研，為世界做貢獻是沒有出息的。他們的人生目標變成了升官發財，或是當明星名利雙收。

這就是我們當今的社會，價值觀嚴重的扭曲，人們根本不知道真正應該崇拜的是誰。

人們追逐的都是表面的光鮮亮麗，於是各種包裝炒作，讓人們失去了自然和本真，浮躁的氣息擴散到每一個角落，使得現代人已經不再關注生活的本源，而是追求虛無的奢侈浮華。

講排場追名牌不遺餘力，比房比車比表比包包，攀比之風盛行。而演藝明星則是這個時代的寵兒，他們享受粉絲們的追捧，享受身上的虛幻的光環。

而那些不能成為明星的人，虛榮心使他們不擇手段，採用各種不同的方式來獲取名利。從郭美美的炫富開始，很多人為了出名，為了博得眼球，為了滿足自己的虛榮，什麼事情都可以做的出來，毫無底線。

於是，便有了網紅。網紅雖然不拿片酬，但照樣日吸百金。兩者的運作邏輯如出一轍：她們脈脈溫情、甜言蜜語，編織一個個催人淚下的故事，指鹿為馬是必修課，提高身價是基本功。學歷、文憑、自拍是為了給自己貼標籤。如果你認真，那你就輸了。

她們的真正目的是引導消費新潮流：草根→美女→潮人→網紅→商家。世上哪有真情在，宰你一塊算一塊，某網紅的網店年銷售額竟然在可以達到2億人民幣以上，還需要再接再厲。沒辦法，如今中國傻子太多，騙子不夠用了！

而且“網紅”和“明星”也是可以互相轉化的，某富二代的女友就不用說了，某明星的新女友也不用說了。

中國人總是笑貧不笑娼，不管你是賣身還是賣笑，只要能夠換來票子，你就可以光彩照人。這些年，我們的社會早已遠離了風清氣正的純真年代。

王寶強馬蓉的離婚案霸屏數週，幾乎掩蓋了奧運的光芒。屠呦呦獲得了諾貝爾醫學獎卻不如演員黃曉明與Angelababy舉行婚禮受人矚目。

科學家獲得諾貝爾獎，卻至今在北京只能買半個客廳。而明星則辦一場婚禮都會幾乎癱瘓上海兩座機場。

戲子當道的時代，納西東巴文化還能走多遠？

麗江也以世界文化遺產麗江古城、世界記憶遺產東巴古籍文獻、世界自然遺產三江並流名揚天下。

納西族的族源，學者界認為源於遠古時期居住在中國西北河（黃河）湟（湟河）地帶的古羌人，向南遷徙至岷江上游，又向西南方向遷徙至雅礱江流域，再西遷至金沙江上游東西地帶。

早在一千多年前，納西族人就創制了古老的原始象形文字——東巴文和一種音節文字哥巴文，這是至今世界上少有的還流傳的民間活的象形文字。用這種文字寫成的典籍稱為<<東巴經>>，中國藏有9000冊左右，世界其它各國藏有1。1萬冊左右。1957年設計了以拉丁字母為基礎的拼音文字方案，此刻通用漢文。

《後漢書》 西羌傳載：古羌人“子孫分別，各自為種，任隨所之，或為耗牛種，越籬羌是也” 。又說：“耗牛羌在蜀漢，其種別名號皆不可紀知也” 。

明代納西族木氏土司是自明太祖時起封授的世襲“土官知府”，實行嫡長子繼承製。世代佔有當地土地和民眾，有很多莊園。

民眾則分為百姓和莊奴兩種。百姓有人身自由，要服各種勞役、兵役；莊奴則直接在木氏莊園中勞動。

納西族民族文化的匠心傳承和精神守望，試圖打通人類精神的共同秘道，尋找人類心靈的共同語言。在民族文化保護傳承危機四伏的今天，只有守住民族文化的根脈，才是這個民族最大的財富和遺產，是一個民族得以綿延發展，代代相承的文化基因。講好中國故事，就是要傳承好我們民族的文化和文明。

我是夏無敵，我有一個夢想：

“讓美食沒有國界，讓民族成為特色，讓文化擁有底蘊”

。希望你和我一樣，將這份美好傳承下去

尋味大自然精靈第三站——探尋雲南26個名族之一：納西族。