龐統臨死六字暗示蜀國氣運，諸葛亮聽懂卻裝糊塗，今無人願信！

龐統臨死六字暗示蜀國氣運，諸葛亮聽懂卻裝糊塗，今無人願信。

文｜檸檬

古代對於軍師的描述，最先出現大概是在春秋戰國的時期，這個時期是歷史上濃墨重彩的一筆，這一時期也相繼湧現了大量的經緯治世之才。在《史記》中曾提到過。田忌向威王舉薦孫子，威王問孫子一些兵法，然後讓他當了軍師。

魏國出兵討伐趙國時，無助的趙國只得向齊國尋求一些幫助，齊威王想要讓孫臏為將，孫臏辭謝威王，孫臏後來讓田忌作為將軍出戰，自己作為軍師，居輜車中，坐為計謀。這一段的描述也為我們對軍師有了初步的瞭解。

三國時期算是春秋戰國之後人才像雨後竹筍一樣多的時代了吧，回顧三國的這段歷史，有很人讓人耳熟能詳的名字，拜服於曹操的荀彧、荀攸，還有鬼才郭嘉；輔佐孫權的周瑜和魯肅；當然也少不了被三請出茅廬的諸葛亮還有龐統等。這麼多有著頭腦的人力，要數劉備最幸福了吧，兩個有經天緯地之能，扭轉乾坤之才的人同時被收入麾下效力，且臥龍、鳳雛的名號在當時被人們廣為讚賞，劉備算是成功了一大半。

如果說諸葛亮是宛如在這亂世之中橫空出世的一匹駿馬，那龐統和他比起來倒是顯得普通多了，龐統這一生一直在勤能補拙，且大智若愚。當年在新野暫居的劉備，偶然間得到在當時盛極一時的相術大師司馬徽的忠告，告訴他，不論是臥龍還是鳳雛，得到其中的一個便可以安定天下。

要說諸葛亮是低調的，那麼龐統就是他的另一面，驕傲，且認為沒人能比的過他，還直接說自己是“王佐之才”，可興國安邦。

在赤壁大戰那時候，劉備麾下的諸葛亮和孫權帳下的魯肅都知道龐統是個人才，所以都向自己的主公推薦他，希望可以將這個人才籠絡到手，當時魯肅先手將龐統介紹給了孫權，但是由於龐統的面向不是很好看，古人又有這麼一句話，相由心生，孫權便認為這個人內心跟他的容貌一樣醜惡，所以拒絕了將龐統收入營下。

諸葛亮當時給龐統寫了一封介紹信，希望他可以到荊州去見劉備，到了荊州見到劉備之後，龐統認為自己的才華足夠讓人注意，所以那封諸葛亮寫的介紹信就是沒有被龐統呈交。外貌是人對一個人的第一印象，即使是筆試第一的他，因為相貌原因同樣不被劉備重視，只是讓他做耒陽的縣令。

而龐統的這一次經歷，讓我們看到甚至質疑劉備真的是求賢若渴嗎，還是說他的那些三顧茅廬等行為只是他為了稱王的假象。有史實正式，涪城之戰後，劉備設宴宴請群臣，玄德酒酣，對龐統說道：“今日之會，可謂樂乎？”而後龐統答到：“伐人之國而以為樂，而非仁者之兵也。”

劉備的問龐統的這句話也就是奠定了他二人以後必分道揚鑣，龐統直白的說劉備並不是一個仁德的君主，這樣的評價對於劉備來說並不能接受，因為劉備他個人是將仁義兩個字作為他在這亂世之中立足的標籤。龐統的這番說辭便是這二人開始分道揚鑣的開始，發展的最後龐統極度不滿的將情緒在雒城之戰中宣洩了出來。

有名的“上、中、下”三策便是龐統雒城一戰中提出來的，他的目的很簡單，就是要讓劉備這個偽仁君付出代價，在龐統對劉備說出這三條計策後，劉備按照龐統所預想的那樣選了中策。本來君臣二人之間的嫌隙就大，此時選了中策的劉備更是讓龐統感到失望，龐統在落鳳坡處決定用死來表達自己志向，死之前他心存遺憾的喊了“吾死，乃天命也！”這6個字，龐統的這句話仔細想想便能明白，他在說漢朝氣數已經盡了，匡扶漢朝是沒有希望的，他希望自己的死能讓那些一心一意為劉備效命的能人異士心存戒備，漢室是再也回不來了。

而龐統的死並沒有能讓和他有同樣才華的諸葛亮明白，當時的諸葛亮如果能知曉龐統傳達的心意，也許後來就不會有病逝五丈原這等悲慘的局面了。但是，這只是小部分人的理解，大部分人認為龐統這六個字道破的秘密不可以被相信。“人定勝天“是人們一直賴以信奉的真理，像龐統這種什麼不符合常理道破的天機一向很少會有人認同。

諸葛亮、龐統二人或許已經參透蜀國的命運。龐統最終選擇放棄，一死了之，而諸葛亮一直在努力挽救蜀國，最終病死五丈原。