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財富文化之貨幣 貨布和貨泉

  • 由 和元文化 發表于 籃球
  • 2021-12-04
簡介貨布自天鳳元年至新莽滅亡(公元23年)鑄行十年之久,與“大泉五十”、 “貨泉”合為王莽三大“長命錢”

貨布上面什麼字

天鳳元年(14年),王葬進行第四次貨幣改革。

“天鳳元年,復申下金、銀、龜、貝之貨,頗增減其賈直。而罷大、小錢,改作貨布,長二寸五分,廣一寸……其文右曰‘貨’,左曰‘布’,重二十五銖,直貨泉二十五。貨泉徑一寸,重五銖,文右曰‘貨’,左曰‘泉’,枚直一,與貨布二品並行。又以大錢行久,罷之,恐民挾不止,乃令民且獨行大錢,與新貨泉俱枚直一,並行盡六年,毋得復挾大錢矣。”(《漢書·食貨志》)

財富文化之貨幣 貨布和貨泉

貨布 貨泉

廢除大小錢,改為貨布(重二十五銖,值二十五)和貨泉(重五鐵,值一)兩種。主幣與輔幣之比調整為25:1。原來“六泉十布”中的“大泉五十”,因為已經使用了八年,是王莽幾次幣制改革中壽命最長的一種,在社會上留存的數量很多,不便於一下子全部取消,因此王莽允許它繼續使用,但是規定它的面值與貨泉相同,也相當於五銖。

財富文化之貨幣 貨布和貨泉

貨泉

王莽朝令夕改,結果造成了社會的極大混亂,給人民帶來了巨大災難。每一次改變幣制,都導致一大批人破產。因私鑄或觸犯了其他禁令而罰作奴婢和流放服苦役的人,也比比皆是。農商正常活動無法進行,商品流通渠道堵塞,市場蕭條,人民怨聲載道。

財富文化之貨幣 貨布和貨泉

貨布

一枚貨布當貨泉二十五,當暫行留用的大泉五十錢二十五枚。貨布製作較“十布”厚實工整,面背及穿孔有廓,中豎線止於穿下,“貨布”二字作垂針篆列於兩側,書體瀟灑俊逸。通長5。6釐米左右,平均重約16。5克。貨布自天鳳元年至新莽滅亡(公元23年)鑄行十年之久,與“大泉五十”、 “貨泉”合為王莽三大“長命錢”。

兩枚錢幣的書法如驚鴻一瞥,鑄工非常精良、造型別致,字型採用極為秀麗的垂針篆體,在工藝上達到了中國古代鑄幣技術的巔峰,被後人譽為“古今鑄錢第一絕”。

懸針篆,是小篆的一種,也叫垂針篆,是篆書的異體。懸針是指“豎畫收筆出鋒”,鋒就像鋼針倒懸一樣。南朝宋王惜音的《文字志》說:“懸針,小篆體也,字必垂畫細末,細末纖直如懸針。”錢幣字型優美。王莽的十布、貨布和貨泉的文字都有懸針篆。清代泉學家翁樹培在《古泉匯考》中說:“貨布二字細瘦如針,莽錢中之最精者”。貨布的懸針篆幣文最長筆畫達30毫米以上,寬度僅為0.3毫米。這兩種錢幣上的懸針篆都很具有典型性,其書法藝術也獨樹一幟。

王莽和宋徽宗被後人成為“錢法二聖”。

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