書法與國學：中國最玄的漢字，就數書法家筆下這一個！

【麓風軒】書法與國學

在中國，作為獨字書法，幾乎每一位書法家都寫過這個字。

它是最神秘莫測的漢字，蘊含著中華民族認識自然的玄機。

它代表春秋時期一派重要的哲學思想，甚至發展成為土生土長的一門宗教。

它就是——“道”字！

吳讓之《崔子玉座右銘》“道”字

道，從

辵

（

辶

chuò ）從首，首亦聲。“首”指“頭”。大意是意識帶領身體（的走向），是萬物萬法之源，是創造一切的力量，是生命的本性，代表著萬事萬物的執行

軌道或軌跡。

作為哲學思想“道”的提出，最早源於春秋時期著名思想家老子。

老子將他的重要哲學思想寫成著作《道德經》，該著作分為上下兩篇，上篇稱為“道經”，下篇稱為“德經”，兩篇合稱“道德經”。

老子神像

上篇起首為“道可道，非常道”， 所以人稱《道經》。《道經》講述了字宙的根本，道出了天地萬物變化的玄機。老子認為，“道” 是無形無象的，但卻是宇宙的本源，萬物化生都是出於它的運動和變化，所謂“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。道產生萬物後，又寓於萬物，使萬物得到潤澤和生長。

伊秉綬《隸書五言聯》“道”字

下篇《德經》闡述老子的處世方略，道出了人事的進退之術，包含長生之道。“德”的基本內涵，是本體的“道”具體到天地方物所表現出來的一種特性。實際上依然是“道”。

老子首次提出

“

道

”

的概念，標誌著人類認識史上的一次飛躍。

“

道

”

的特性是自然無為。按道辦事的人，只是依照萬物自然的狀態去發展，是輔助，而不是約束和強制，這就是

“

無為

”

的思想。

老子著作《道德經》

“道”雖然模糊難辨，但它作用於天地萬物時，又表現了某種規律，這是人們可以認識和遵循的。老子還認為，萬物的根源是虛靜狀態的，老子希望避開世間的紛爭，保持內心的平靜，回到虛靜的本初狀態中。

可以說，

“

道

”

不僅僅是一個漢字，更是一門哲學，它從多個層面剖析了宇宙、萬物、人類社會以及人類本身的種種內涵，含有豐富的辯證法思想。中國人認知世界，基本上就是認識“道”！

當代書法“”字

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