在古代沒有牙刷與牙膏之前，古人又是怎樣洗漱的

我們每天早上都要刷牙洗臉，才能出門。既然要洗漱，洗髮水、沐浴露、牙膏等這些洗漱用品自然是少不了的。但沒有這些東西之前，古人又是怎樣洗漱的呢？下面趣歷史小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧！

1。原始時期

在原始社會，人們想要洗除身上的髒汙，沒有什麼是二兩泥土不能解決的。由於泥土顯鹼性，所以能和酯發生皂化反應，尤其是油脂。那時人們的洗漱真可謂是“出淤泥而不染”。後來人們發現了原始的鹼，相較於泥土，不但去汙效果更好，而且更衛生，所以泥土便慢慢被淘汰了。

再後來有了火，人們發現草木燒剩的灰也能去汙除漬，而且草木灰溼時易隨水而走，干時易隨風而去，所以用草木灰洗衣服一直沿用到先秦時期。《禮記·內則》記載：“冠帶垢，和灰請漱；衣裳垢，和灰請浣。”可見那時草木灰的作用十分重要。

2。先秦時期

先秦時期，人們不僅洗澡、洗衣服，還開始注重對牙齒的清潔。《禮記·內則》記載“雞初鳴，鹹盥漱”，表明人們開始有了漱口的習慣。

《詩經·衛風·碩人》中有“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀”的描述。而這一時期的重要洗漱用品莫過於淘米水。據《周禮》記載：“五日則鐔湯清浴，三日具浴。其間面垢，鐔潘請繢；足垢，鐔湯清洗”。

當時的人們喜歡用淘米水洗漱，淘米水不僅能充當沐浴露、洗髮水和洗面奶，還有一定的藥浴功能，對腰痛和凍瘡等症狀都有很好的療效。長期使用淘米水洗澡，還能使面板變得更加光滑。而淘米水之所以有如此神效，主要是因為溶解了一些澱粉、蛋白質、維生素等養分，可以分解油汙，淡化色素等。

3。秦漢時期

秦漢時期，人們發現皂角的清潔效果比淘米水好很多，且對風溼和皮癬都有很好的療效。使用皂角洗漱成了新的潮流。

所謂皂角，即皂莢樹的果實。皂角不僅具有清潔作用，更是中藥材，對於痰涎壅盛、癰腫疥癬都有很好的療效。但那時的皂角可是稀罕物，平常人家很難用到，所以大多數人還是用草木灰和淘米水洗漱。

這一時期人們漱口的方式也多了起來，有用茶漱口的，也有用鹽漱口的，還有用末粉漱口的。所謂末粉，即不溶性硬質物磨成的細末。據說秦朝時有用石磚末粉的，漢朝時有用瓦末粉的。

由於鹽水具有解毒殺菌的作用，茶葉中含有氟和維生素，可以防蛀，保持口腔清潔衛生，還能解除油膩、調節腸道，所以是漱口常用之物。

4。隋唐時期

隋唐時期在魏晉“澡豆”的基礎上造出了最早的胰子，其洗滌功能已和今天的肥皂相差無幾。而出於對美的追求，人們開始在洗漱的基礎上更加註重護膚與化妝，唐朝時口脂與面藥非常受歡迎。由於它們的製作秘方多不外傳，且大多都只有宮中才有，所以分外珍貴。

孫思邈在《千金翼方》中寫道：“面脂、手膏、衣香澡豆，仕人貴勝，皆是所要。然今之醫門，極為秘惜，不許弟子洩露一祛，至於父子之間，亦不傳示。”足見其價值不菲。口脂一來可用於防止寒冬口唇開裂，二來可使口唇或面頰紅潤，更具魅力。面藥也可預防面部面板因寒凍而皴裂，亦可使面板潤滑彈嫩。

除了護膚，隋唐時期人們對口腔清潔也更加註重。隋代巢元方的《諸病源候論》中就有“食畢常漱口數過，不爾，使人病齲齒”的記載。而且隋唐時還出現了揩齒法，即用洗淨的手指或布料清潔牙齒。在敦煌壁畫《勞度叉頭聖圖》中，就畫有一和尚半蹲在地，左手持漱口瓶，右手中指揩前齒。

到了晚唐時期，人們把楊柳枝泡在水裡，然後咬開楊柳枝，利用裡面的纖維蘸著青鹽刷牙。所謂的“晨嚼齒木”就是這麼來的。《處臺秘要》中記載，“每朝楊柳枝咬頭軟，點取藥揩齒，香而光潔。”除此之外，唐朝時還出現了中草藥潔齒的配方，有的直接熬成藥湯來漱口。

5。兩宋時期

宋朝時洗漱用品的發展已經相當成熟，出現了肥皂的雛形，在當時叫作“肥皂團”，是將天然皂莢搗碎細研，加上香料等物，製成桔子大小的球狀，專供洗面浴身之用，

宋人楊士瀛在他的《仁齋直指》中就對肥皂團的秘方有詳細的記錄，其中涉及香料、中藥等近20種。周密在《武林舊事·卷六·小經紀他處所無者》中還專門描述了南宋都城臨安售賣肥皂團的商販。

除了洗漱，宋朝人還非常注重口腔衛生，《醫說》記載：“劉幾年七十餘多，精神不衰，每一飲酒輒一漱口，雖醉不忘也，曰此可以無齒疾。”酒精的消毒功能在這裡得到了很好的體現。

而且宋朝還發明瞭最早的牙膏，其配方主要是柳條和薑汁。柳條對齲齒和牙齦出血都有很好的療效，而薑汁具有解毒殺菌的效用。《太平聖惠方》就有“柳枝，槐枝，桑枝煎水熬膏，入薑汁，細辛等每用擦牙”的記載。在此基礎上，北宋末年洪芻的《香譜》中，收錄了十幾種牙膏配方，裡面多含沉香、藿香、檀香等中草藥。

南宋時期還出現了專門製作和銷售牙具的店鋪，《夢梁錄·卷十三》記載：“諸色雜貨中有刷牙子。”那時的牙刷是用骨、角、竹、木等材料，在頭部鑽毛孔兩行，上植馬尾，和現代的牙刷已經很接近了。周守忠編寫的《類纂諸家》中寫道：“早起不可用刷牙子，恐根浮兼牙疏易搖，久之患牙痛，蓋刷牙子皆是馬尾為之，極有所損。”

6。明清時期

明清時期出現了真正的香皂，是當時大戶人家必不可少的洗漱用品。李時珍在《本草綱目》裡記錄了香皂具體的製作方法：“十月採莢，煮熟搗爛，和白麵及諸香作丸，澡身面，去垢而膩潤，勝於皂莢也。”

除了洗澡護膚，人們還開始護髮。明朝郭晟的《家塾事親》中就有“脂麻葉，湯浸涎出，婦人用梳頭沐發去蝨”的記載。這裡所說的“脂麻葉”即現在的芝麻葉，在一些醫學典籍中有記載，說芝麻葉可以使頭髮烏黑潤澤，且能防止脫髮。所以，芝麻葉的功效更像是今天的護髮素。

而在牙齒清潔方面，明朝牙刷更接近於現代牙刷，甚至還加入了特色化手柄的設計。到了清朝末年，牙刷出現了各種品牌，當時很火的廣東梁記牙刷有“梁記牙刷，一毛不拔”的廣告語。但牙刷多使用於達官貴胄，民間多用搽牙灰，即稻穀的糠殼燒成的白色灰，一些地方直到解放後還有賣的。縱觀古人洗漱的歷史，無不體現著中華民族的智慧和古人對於潔淨、健康的不懈追求。

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