“悠悠”、“蹣跚”等詞能否拆開用？無邊落木蕭蕭下“落木”何意

“悠悠”、“蹣跚”等詞能否拆開，無邊落木蕭蕭下中落木是何意？

針對詩詞，我經常在網上和朋友們一起溝通交流，有朋友也會問一些問題，本文就解答其中三個問題，希望能夠拋磚引玉，也歡迎朋友們一起討論。

一．“悠悠”、“婆娑”、“蹣跚”等詞可不可以拆開用

有很多詞連在一起用才能表達正確的意思，比如“悠悠”、“徘徊”、“婆娑”、“蹉跎”、“蹣跚”等，這些詞不能拆開單獨使用，否則就失去其原來的意思。

例如

“千帆過盡水悠悠”

，不能寫成“千帆過盡萬水悠”；樹影婆娑，也不能寫成“樹影婆”。

我曾在網上見網友寫詩最後用“樹影婆”來收尾，他想表達的意思是“樹影婆娑”，但這種表達方式是不恰當的，要避免，因為“婆”和“婆娑”完全是兩個不同的意思。

同樣“蹣跚”也不能拆開用，比如“寒雨秋霜正蹣跚”不能寫成“寒雨秋霜兩正蹣”。

二．“無邊落木蕭蕭下”中的“落木”是什麼意思？

古代某些詞語的意思和我們現在理解的會有一些差異，比如這裡的“落木”不是落下的樹枝的意思，即不是指“落枝”，而是“落葉”的意思。

在古詩中，我們很難看到“樹葉”這一詞，而經常會看到“木葉”的說法，如“夜來思道侶，木葉向人飄”、“幽人寂不寐，木葉紛紛落”等。這裡面的“木葉”都是指樹葉，因此用“落木”其實就是指“落下的木葉”，“落”不能理解成“枯萎”等形容詞，也不能像有些人那樣把“落”理解成量詞。

在古詩詞中，“落木”指落葉很常見，屬於“常規操作”，以下詩句中的“落木”，都是指“落葉”的意思：

“寒流深峽路，落木曉霜山”

“今朝忽送東歸客，正是秋江落木前”

“一路鐘聲裡，千峰落木前”

孟浩然《早寒江上有懷》這句：

“木落雁南度，北風江上寒”

，從這一句可以很明顯地看出來，這裡的“木”就是樹葉的意思，所以千萬別理解錯了，以為是樹枝子掉下來了。

三．“鷗”能不能單用？

我有一句詩

“雲影徘徊鷗起舞”

，有網友在文章後面留言說：自古至今的詩句中，“鷗”都是不單獨使用的。他的意思是鷗必須連成“海鷗”、“沙鷗”等使用，我這裡“鷗起舞”是錯誤的。

我感到很奇怪，不知道他這種說法從何而來，但知道他肯定沒有經過仔細調查和研究。其實自古以來，“鷗”單獨使用的詩句比比皆是，比如下面這些：

“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來”

“自去自來堂上燕，相親相近水中鷗”

“白鷗沒浩蕩，萬里誰能訓”

“野田春水碧於鏡，人影渡傍鷗不驚”

“正是霜風飄斷處，寒鷗驚起一雙雙”

“酒興未闌歸騎促，一鷗輕泛白雲鄉”

“二鷗三雀羽毛鮮，立在方沙更可憐”

等等。

可見鷗並非必須組成“海鷗”、“沙鷗”等詞使用，單獨使用的例子很多。

沒有調查就沒有發言權，做學問不能不求甚解，還是需要靜下心去搜集證據，去透徹研究的。

好了，本文就分享到這裡，朋友們是否也遇到過類似問題？歡迎積極分享，一起討論一番！