韓世忠請高僧算命，一看高僧滿紙錯別字，立刻無視，結果追悔莫及

在寫本篇文字之前，請允許老樂先說點題外話，接觸自媒體這幾個月以來，老樂終於明白了一個既無奈又現實的道理，那就是眾口難調。因為個人能力有限，所以老樂只能用歷史演義小說裡的的故事，講出一些點滴的粗淺歷史常識，並且感悟一些或大或小的道理出來。但看到大家的評論，老樂經常是哭笑不得，很多朋友會說，老樂這說的不是歷史；可是面對著老樂很明確地在故事中，交代歷史背景常識的時候，大家又不認可。例如，在老樂講述《說岳全傳》的內容時，一方面會按照小說的設定，跟大家分享一下少年英雄岳雲的精彩故事，同時也會明確指出，岳雲是小說中嶽飛的長子，但是在正史的記載中，岳雲就是岳飛的義子，可是很多人也不信，這讓老樂實在是沒法迴應。只能說，如果誰不信的話，就去翻翻《宋史》第三百六十五卷，列傳第一百二十四篇的《岳飛傳》，篇末附的《岳雲傳》好了。可問題是，如果看老樂說這些內容的話，大家不如選擇去直接讀史書好了。

所以，老樂還是在小說故事中，尋找一些有趣的內容跟大家交流，接下來的內容，還是跟南宋抗金的英雄有關，不過不是岳家將的事兒，而是另外一位大英雄，韓世忠。說起韓世忠，他跟岳飛絕對是南宋軍營中不可多得的精英名將，而韓世忠的夫人梁紅玉，更是富有傳奇色彩的一位巾幗英雄。梁紅玉擂鼓戰金山，韓世忠率領八千宋軍，將號稱率領十萬金兵的完顏宗弼逼進黃天蕩，差點全殲金軍的故事，可以說是南宋抗金戰事中，難得的精彩勝利。但最終還是因為宋軍人少，缺乏支援，使得完顏宗弼有時間和條件，從老鸛河故道開鑿了一條河渠，逃得一條性命。此事在《宋史》和《金史》中都有明確記載，但在小說中，民間藝人們將這個故事做出了更加誇張的處理，也將一些更有趣的因素融入其中，進而也讓我們有了更多的體會和收穫。

當然，我們還是要說明一個小問題，完顏宗弼就是金兀朮，在小說中，當韓世忠在準備出兵攻打金兀朮之前，聽說在金山附近有一位高僧，道悅禪師，那可是一個高人，可以預知未來之事，通俗點說，就是算命算得準，所以韓世忠決定先拜見一下老禪師，請他給算一下，未來能不能打敗金兀朮。老禪師果然厲害，已經知道了結果，但他又沒法跟韓世忠言明，畢竟按照小說的邏輯，這叫“天機不可洩露”，所以他只是寫了一首詩，給韓世忠。

誰知道韓世忠一看此詩，立刻對道悅禪師改變了看法，認為他不過是個徒有虛名的“騙子”，因為這個所謂的高僧，連基本的字都寫不明白，一首詩錯別字不少，可以理解成“半文盲”水平，就這樣的人，還能算命？其實，就算是按照沒有錯別字的版本，這首詩也挺水的——老龍潭內起波濤，管教一品立當朝，何慮金人拿不住，走馬當先問路遙。這一看，就是個沾點溜鬚拍馬味道的打油詩，又漏洞百出，韓世忠當然無視這首詩，直接發兵攻打金兀朮去了。

此戰最終的結果我們剛才已經按照史書的描述，大概介紹完了。小說也沒有對這場戰役，做出太多的誇張改編，可是當金兀朮從老鸛河逃走之後，韓世忠才猛然想起了道悅禪師給自己的那首詩，等他再看詩的時候，徹底明白了道悅禪師的意思，但是已經追悔莫及了。問題的關鍵，就在那幾個“錯別字”上面，那麼問題來了，那首詩究竟是怎麼寫的呢？原來，此詩的原文是“老龍潭內起波濤，鸛教一品立當朝，河慮金人拿不住，走馬當先問路遙。”確實看著彆扭，難怪韓世忠無視高僧的文字，可現在回過頭來一想，全明白了，這就是一首藏頭詩啊，開頭四句分明就是“老鸛河走”，已經明確提醒韓世忠了，所以大將軍能不鬱悶後悔嗎？

看到這裡，這個故事從正史記載與小說誇張兩個層面，都講完了。如果完全按照正史來講的話，大家未必能記得住金兀朮是從老鸛河鑿通的逃生之路，而且《宋史·韓世忠傳》中，也沒有老鸛河字樣。再看小說故事，雖然是有誇張的成分，而且所謂的算命更是荒誕不經，沒必要相信，但我們透過韓世忠請高僧算命，一看高僧滿紙錯別字，立刻選擇了無視，結果卻追悔莫及這樣一系列生動的講述後，卻可以清晰地記住了“老鸛河”，這不就是小說對歷史傳播的補充作用，最直觀的證明嗎？