做人，最高的境界，就是淡然！

文/飛魚

人生經常叩問的五個命題：

一是人為什麼要活著？其實人生本沒有什麼意義，這是生命與生俱來的求生本能。

二是人應該怎樣活著？達則兼濟天下，窮則獨善其身。

三是人與人如何相處？彼此欣賞，互相需要，互不傷害，得饒人處且饒人。

四是人與心如何相處？慈悲為懷，悲天憫人，遠離卑鄙自私，走近寬容捨得。

五是人與自然如何相處？天人合一，道法自然，敬畏自然。

儒釋道三家終極關懷的交織而成的人生，才為我們靈魂的安頓、為我們靈魂的淡然提供了修行的可能。

人生，學會淡然，越淡然，越從容。正如白落梅說：

在這喧鬧的凡塵，我們都需要有適合自己的地方，用來安放靈魂。也許是一座宅院，也許是一本無字經書，也許是一條迷津小路。

只要是自己心之所往，都是驛站，為了將來啟程不再那麼迷惘。

淡然，是做人最高的境界，唯有靈魂淡然，才能隨遇而安。

人這一生，會被很多事情困擾，也會遇到很多的煩惱，真正能夠做到淡然的人不多。淡然，多數人只是表面裝裝，至於靈魂深處的淡然，古今能有幾個？怕是寥寥無幾！

不過，且看如下，從古到今，我認為真正做到淡然的人有歐陽修到李建，他們靈魂安定，面對人生的風雨一笑而過，愛我所愛，活成最美的風景！

一、隨遇而安者如古宋歐陽修。

歐陽修因異事被貶滁州，雖然開始怹心中抑鬱，但後來他仍專心從政。

閒時便遊琅琊山，飲賞於醉翁亭，與人說笑，與民同樂，如范仲淹之“後天下之樂而樂”也。

他當隨遇而安，瀟灑淡然，以平常心所作之《醉翁亭記》，亦當千古流傳。

歐陽修其學生蘇軾聞之，心知神會，也輕靈執筆，大氣揮墨，再作自之《醉翁亭記》。

兩文各有千秋，此傳為佳話，亦說明蘇軾如其師，也是情性中人，懂欽人尊人，自亦是淡然之人。

二、寵辱不驚者如近代汪曾祺。

汪曾祺其師沈從文也高評其態度是寵辱不驚。這從他的經歷和文章（如《受戒》）中都可看出，他自己也說過，全世界都是熱的，只有他那兒是有一點涼的。

汪老歷經世故，能夠依舊淡然，再寫平淡之文（如《淡淡秋光》），著實不易，他是令人可敬可愛，可想可學的。

汪曾祺說：“許多東西吃不慣，吃吃，就吃出味兒來了。”

人生就是如此，很多東西相處時間久了，就處出感情了。很多事情經歷多了，就看淡了。

世間萬物皆有情，難得最是心從容。

三、自成風景者如歌手李健。

聽說李健又出新歌了，看江蘇衛視之《小鎮故事》紀錄片，那還真是的，那歌名就叫《車站》，是他自己寫的。

除了他，還有幾人，他們共去了十二個地方，走了中國大片土地，至此片子在歌聲中而終無。

我亦關電視散了。

李健所經多地，悠閒淡然，自與自然共成風景，令人羨慕，令人憧憬。

最重要的是，我聽出他歌的淡，彷彿與自然融合一體，律慢樂輕，景淡情淡。

淡然是一種心境，亦是生命的從容。

當一個把自己融進大自然中，褪去浮華，刪繁就簡的時候，就會越來越愛淡然的感覺。

我想李建就是這般“淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，用一顆淡泊的心，去盈一懷安恬，笑對世間的風風雨雨，在歲月深處，回眸一笑。

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《道德經》中寫道：人法地，地法天，天法道，道法自然。

老子想要告訴我們的就是做人要懂得天行合一，順其自然，唯有包容萬物的胸襟，和大詩人和諧相處，才能生活得快活逍遙，無所為而無所不為。

人生這一生，如果做到淡然的境界呢？那就先學會滋養我們的靈魂。

人生應該沾到的四件事：就是無論你是公侯將相，你是販夫走卒，你如果這四件事情，連一件事情都沒有沾到，人生之貧瘠可以想見：第一個是“讀萬卷書”，是你能不能觸目皆是學問地去打下你的基礎，以此使你的眼界開啟使你的丘壑形成。

第二個是“行萬里路”，你能不能夠在生命裡去實踐，去看到書本里看到的東西，在這裡有一個真實的對應。

第三個是“遊於藝”，透過藝術，直接領略心靈最能觸動的地方，直接跟古人，跟所有的藝術家，所有可貴的生命，同其生息，共其呼吸。

最後就是“志於道”，你任何事物都要觀照到，找到自己的生命可能的安頓是在哪裡。

人世間，有無數條路，最難走的，便是心路。心路若是通了，則人生處處是風景。

人生就是一場修行，人生就是修煉自己的內心。心淡然了，然後，供養起一個高貴的靈魂！