周朝是如何起源的？公這個稱號對於周朝來說又有怎樣的含義呢？

說起周朝，那麼大家肯定都會想到春秋戰國時期的亂世，因為在這一亂世下成就了許多大人物。但是周朝的建立和周公的稱號又是怎麼來的呢？

周朝是我國曆史中最存在最為長久的朝代了。

而在這長達八百餘年的時間中，歲月的車輪滾滾而過。有鼎盛，有衰弱，有明君的統治，也有昏君的無能。那麼周朝是如何起源的呢？作為分封制度的實行者，爵位的劃分也是極為細緻，那麼公這個稱號對於周朝來說又有著怎樣的含義呢？

周朝起源於周原，即今慶陽董志原，黃土高原最大一原，沿渭河東進，周原就成為了邊地要塞。

武王早死，成王繼位，姬旦攝政，三監勾結商人勢力叛亂。周公以陝州（三門峽）為界，分天下為二，陝西由家族長輩姬奭掌管，職為太保，輔佐成王。陝東由攝政姬旦親自掌管，職為太傅，總理國政，首要為平定中原亂局。以世代姻親兼同盟、姜姓部落貴族呂尚（姜子牙）為前敵總指揮，職為太師。師，軍隊。待天下安定後，以關中和洛陽周邊為周天子直轄地，即周國直屬領土。

姬旦制定推行禮法、宗法，分封劃定諸侯國邊界。

分封建國中，呂尚為齊國侯，姬奭為燕國侯，姬旦為魯國侯。但周天子既要治理周國本土，還要兼理天下，既有禮儀，還有實際軍政事務，按習俗須任命宗族內親近有力者為周天子輔臣，故燕侯姬奭、魯侯姬旦留於首都鎬京，為天子卿，地位等同諸侯。但春秋及上三代，通行劃土為治，卿大夫出任官職，並無工薪制度，治理領地，也是任命貴族治理，如此，劃召邑（邵地）為姬奭采邑，劃周人舊地周原為姬旦采邑，分別稱召公、周公。公，公平公正，不偏不倚，得到上天一視同仁的真諦。

上古，貴族具有崇高的品德，擅於處置糾紛，撫平人心，即可尊稱為公。天子身為諸侯國盟主，必須做到“公”，諸侯作為國主，諸大夫首領，也必須做到“公”，天子之卿，代天子處理俗務，自然必須做到“公”。

西周，王族出任天子上卿的較多，而諸侯曾出任上卿，諸侯有極其傑出的功勳表現，都可以得“公”的諡號。所以成王王叔，太傅姬旦因為身份和功勳，封為魯國侯爵，以長子伯禽就任魯國，姬旦留於朝廷，擔任上卿，劃周原為采邑，諡號周公。

分封制下，領地世襲，官職同樣世襲，則采邑亦世襲，先祖周公甚至成為家族和世襲官職的代稱。

周公稱號一直保留到了東周，末任周公黑臀被天子罷免。戰國時，天子又封弟弟為周公，賜予領土，是為西周公國，西周公國又叛離出一國，是為東周國，而周天子失去僅有的領土，徹底淪為空架子。至於“公”的稱號，三監之亂後，商人遺族遷居故地商丘，建立宋侯國。但按周禮，周天子號稱上天嫡長子，則商王即為被廢黜的前任嫡長子，故商人首領即今日之宋國侯，便為周天子之兄弟。本質上這是商朝在中原幾百年的號召力影響力決定的，也是商人遺民的最大單一族群這個實力獲得的安撫。

故《尚書》說，周天子不敢以臣子對待宋國國君，而是以兄弟之禮相待，行迎接貴賓的禮節。

鑑於宋國的特殊情況和實力，本身有前任天子這個“公”的屬性，又被周天子視為兄弟上卿，所以一直獲得“宋~公”的諡號。

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