“祇、祗、只、袛” 字形相近，字義有什麼不同?

祇、祗、只、袛，

字形很相近，但只要明白了他們的字義，區別開來很輕鬆。

這四個字是【礻（示）】、【衤（衣）】與【氏】、【氐】的組合，用以下圖示就很清晰：

【祇】，【示+氏】

形聲會意合體字，示氏為祇。從示，氏聲。

本義: (qí)地神，神祇。

組詞（qí）：神祇

祇，地祇也。——《說文》

天神曰靈，地神曰祇。——《屍子》

引伸: (zhǐ)正、恰、只;“祇”簡化為“只”。

組詞（zhǐ）：祇是（只是）、祇管（只管）、祇好（只好）

胡逝我梁，祇攪我心。——《詩·小雅·何人斯》

多言寡誠，祇令事敗。——三國·魏·曹丕《煌煌京洛行》

【只】，【衣+氏】

會意形聲合體字，衣氏為只。僧尼所穿如袈裟之類衣服。

本義:袈裟之類衣服。

引申義:1.僅僅，惟一:只是。2.表示限於某個範圍:只顧、只管、只見樹木，不見森林。

只是（只是）、不只（不只）、只管（只管）

只顧（只顧）、只好（只好）、只有（只有）

注：在唐、宋以後多寫作“只”。

【祗】zhī，【示+氐】

本義:敬，㳟敬的

祗，敬也。——《說文》

日尹祗敬六德。——《書·皋陶謨》

上帝是祗。——《詩·商頌·長髮》

中和祗庸孝友。——《周禮·大司樂》

祗，祗敬也。——《廣雅》

父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。——《左傳》

引伸:適、僅、只。

唐·張若虛〈春江花月夜〉詩：「人生代代無窮已，江月年年祗相似。」

【袛】dī，【衣+氐】

說文：袛裯，短衣。

其資藏唯有布衾、敝袛裯，鹽、麥數斛而已。——《後漢書·卷三一·羊續傳》

以上四字中，

與【示（礻）】有關的字

(祇、祗)

，本義與祭祀敬神有關。

與【衣（衤）】有關的字

(只、袛)

，本義與衣服有關。

引伸義中，

【祇、只、祗】

都有“只”的意思，可以用“

只”

字代替。

【只】，【口+八】

指事合體字，口八為只。上為“口”，下面“八”分開表示語氣向下分散開，口八分語氣“只”是散開。

本義:只是，口八分語氣散開，表示句末語氣。

只是、不只、只管、只顧、只好、只不過 、只有、只要、只得

只爭朝夕、只爭旦夕、只見樹木，不見森林

只知其一，不知其二

母也天只， 不諒人只！——《詩·墉風·柏舟》

樂只君子， 福履綏之。——《詩·周南·樛木》

只我便是宋江。——《水滸傳》

【只】，

合併了繁體體

【只】

【只】

形聲合體字，從又，持隹。持一隹曰只，持二隹曰雙。

本義:鳥一隻。

隻身（隻身）、隻立（隻立）、單隻（單隻）、兩隻手（兩隻手）、三隻羊（三隻羊）

隻言片語（隻言片語）、隻字不提（隻字不提）

【秖】zhǐ，【禾+氏】

會意合體字，禾氏為秖。禾穀始熟，禾穀物開始成熟。

本義:禾穀始熟。

“秖”古同“祇”，僅僅。

例句： “近來世俗多顛倒，秖重衣衫不重人。”

注:“只”和“秖”在唐、宋以後多寫作“只”。

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