酆舒的陰謀，潞國的滅亡，秦晉戰場上的有趣成語！

眾所周知，戰國時代中期而後，秦國無敵於天下，並最終掃滅了六國，建立了秦朝。那個時代裡秦國名將無數，大多是有摧城拔寨之功。但這些名將可能很難想象，在更早的春秋時代，秦國人的猛將們，在揮師向東的時候，常常會遭遇阻擊，往往很難突破崤山之地。因為這裡有個比秦國更為厲害的諸侯國，這個國就是晉國。

在晉國向來不缺乏猛將，即便到三分韓趙魏後，猛將也是層出不窮，百餘年間也能與秦、齊、楚等國平分秋色，其間魏國還能霸持中原，趙國還能與秦國稱雄，晉國所傳承的經濟和軍事文化，可謂之強。在晉國的猛將中，有一位武力值爆棚的猛將，他手持一百二十斤重的大斧頭，曾經一天之內空手打死五隻老虎，後來英勇戰死還留下一個成語流傳了兩千年。

關於這位名將，我們還得從一個小國的故事講起。公元前594年，潞國爆發了相國酆舒的謀反叛亂。酆舒本姓姬，是周文王第十七子酆侯的後代。周文王的後代，大多有分封之地，在春秋戰國時代若非一方諸侯，那就是丟了祖先的顏面。這位酆舒還是有野心的，潞國是屬於赤狄人建立的國家，而赤狄人本身是不受周人所待見的。酆舒以尊貴的出身，在赤狄人的國家裡擔任國相，對酆舒而言某種程度就是恥辱。

不知道當年酆舒是如何流落到赤狄的，但酆舒到赤狄是帶去了中原的軍事和經濟文化的。而殺回中原的野心，可能常常出現在酆舒的腦海中。因此當酆舒成為赤狄國相，跟戎狄部族那種遷徙式的生活方式不同，酆舒所看重的即是穩紮穩打，就是要有根據地，要有肥沃的土地，要有大量的人口，要有富饒的城池。於是酆舒擔任赤狄國相期間，就聯合赤狄部族，又與長狄、白狄等部族結盟，頻繁向中原地區進攻，攻破黎衛等國大量城池，據此為根據地建立了強大的潞國。

當然，酆舒的野心不止於此。只是酆舒畢竟是個中原人，與赤狄之間的血乳交融不夠密切，其內心中所期待的那種結局，也與赤狄人的守舊派系發生衝突。赤狄人學到了中原人的戰爭，同時也學到了中原人的政治。潞國人為持續加強對中原地區的侵蝕，也主動的與當時的春秋強國晉國結盟，潞國國君潞子嬰兒娶了晉景公的姐姐，兩國從某種程度上看算是聯姻之國。可是酆舒卻對此不滿，這或許跟酆舒的站位有關，酆舒不屬於親晉派系。

史書載：“潞子嬰兒之夫人，晉景公之姊也。酆舒為政而殺之，又傷潞子之目。”這是關於潞國內亂的記載，更是潞國宮廷之最大動亂。酆舒以臣子之身，殺國君夫人，傷國君耳目，這即可稱之為叛臣賊子。而晉國雖是潞國盟友，但骨子裡對赤狄的身份還是相當反感的，而且晉國當時的對外政策也是進攻性的，發現潞國內亂當然不能錯過此機。“六月，癸卯，晉荀林父敗赤狄於曲梁。辛亥，滅潞”，在強大的晉國大軍之下，潞國也是無力迴天。而作為國相的酆舒則流亡至衛，終究是身遭慘死之命。

但潞國的滅亡只是開始，因為晉國與秦國之間當時處於緊張時期，數年之前秦桓公與晉厲公夾河而盟，結果等到秦桓公回國而後又“倍盟，與翟合謀擊晉”，晉國於是“率諸侯伐秦，秦軍敗走，追至涇而還”，其後即是晉景公即位，兩國之間的關係並沒有因此緩解。當潞國為晉國所滅，秦桓公以此為理由，發動大軍攻打被晉國佔據的潞國地區。那麼，這場戰爭的結局如何呢？秦國人派出了猛將杜回，這杜回在《東周列國志》中，說的是“身長一丈有餘，力舉千鈞，慣使一柄開山大斧，重一百二十斤”，可謂猛將。

這位杜回還有個本事，即是‘’一日拳打五虎，皆剝其皮以歸‘’，赤手空拳可打死五隻老虎，這就不是那麼簡單的猛將了，一般將領要跟杜回相戰，那是絕難打得過的。杜回打死的老虎是什麼老虎呢？《東周列國志》中說，杜回曾經生活在青眉山，這座山大致位於今天的陝西延川縣附近，而在春秋戰國時代屬秦國地區，這裡也是華南虎出沒的棲息地。杜回一天徒手打死了五隻猛虎，還把它們的皮給扒了下來當做冬天的棉襖來穿。

這場秦晉之戰的焦點在於爭奪潞國的地盤，戰爭本身沒有什麼可讚揚的，然而秦將杜回的神勇表現，卻成為整場戰爭即將陷入膠著的一種潛在威脅。當時杜回手拿開山大斧，領著三百秦兵一起衝向晉兵，晉兵完全抵擋不了這群勇猛的秦人，晉軍節節敗退，晉國名將魏顆嚇得三天不敢出去應戰。魏顆之弟魏錡也是員勇將，他前去挑戰杜回，結果被杜回殺得狼狽而逃。這場戰爭，似乎正在沿著秦國人的規劃發展。

《左傳》載：“及洛，魏顆敗秦師於輔氏。獲杜回，秦之力人也。”這裡有兩層意思，一個杜回是猛將，這個毋庸置疑。第二個則是晉國主將是魏顆，魏氏是晉國著名戰將家族，掌握著晉國較強的軍事力量，也即是說晉國人對待秦國大軍，是沒有小看的，魏氏家族派出的是魏顆、魏錡兩員大將，若是按照這種強將，史書中大多即是“勝之”如此光明正大的簡單措辭，比如前面說的荀林父就是“敗赤狄於曲梁”，才能顯得出其能力。可是史書中對魏顆、魏錡打敗杜回，靠的不是這種理所當然，而是一種玄之又玄的場景。在戰場之上，杜回正在與魏顆交戰，杜回卻莫名其妙的被草環畔倒，被魏氏兄弟活捉。

“及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢之曰：餘，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，餘是以報。”原來魏顆之父魏犨，有一名愛妾，叫做祖姬。魏犨平時經常囑咐魏顆：“假如我有一天死去，你不要把祖姬殉葬，替她尋個好人家，讓她能夠好好活下去。”可是魏犨臨終前卻說了胡話：“你（指魏顆）要記得把祖姬殉葬。”魏顆並沒有照著父親臨終前的話去做，而是依照父親平時的囑託把祖姬嫁了出去。因此。青草坡一戰，已經病故的祖姬的老父親“顯聖結草銜環”絆倒了杜回，這才導致杜回被活捉。這個故事也是成語“結草銜環”的由來，足足流傳了兩千多年。

可是“結草銜環”是真的嗎？魏氏兄弟難道真的就是依靠這種玄之又玄的事情，打贏了勝仗？當然不是。有一種可能，就是魏氏兄弟面對杜回之猛，只能選擇以智取的辦法對陣杜回，或許在戰場之上設定陷阱亦未可知。當時之戰爭，有的時候還是很講求戰禮的，就是在戰場上要就面對面的打一場，不要在背後使陰招，魏氏兄弟會不會是因為使了陰招，才想出了如此帶有神話色彩的故事，以掩蓋自己的戰場陰謀。這或許又是一個有待考證的話題了。