趙武靈王之伉強之王

趙武靈王的相貌特徵，說他長的：“龍面兒鳥口蜀（宙音）。鬢麋髭髯，大膺大胸，修下而馮……”等等，總之一句話，趙武靈王的長相很特殊，他有著這些與眾不同的特徵！

不過，這僅僅是趙武靈王的表面，關於他，《史記·趙世家》在這段神話故事裡，還記載有這麼一段話，說趙武靈王“左衽界乘，奄有河宗，至於休溷（混音）諸貉（赫音），南伐晉別，北滅黑姑。”什麼意思呢？是說，趙武靈王將要穿著左衽的胡服、左衽是指前衣服的前襟向左掩，這是當時北方遊牧民族，也就是所謂胡人的，穿衣服的特點。而華夏族，也就是後來的漢族，則正好相反，是衣襟向右掩。因此，這裡的‘左衽界乘’就是指，趙武靈王將來要實施胡服騎射改革。說，趙武靈王，將要穿著左衽的胡服，披著鎧甲，駕乘戰馬，實行胡服騎射，他的勢力範圍將奄蓋有河宗，到達休溷和諸貉這些地區。還要向南征伐韓國和魏國，向北滅掉黑姑族。

在這裡，休溷、諸貉、黑姑，分別是指北方胡人中，不同的族群。晉國別邑則是指魏國和韓國。前面我們不是說過，三家分晉的故事嗎？韓國、魏國，趙國，是由三家分晉而來。所以這三個國家有時候又被稱作三晉，也叫晉之別邑。而河宗則是古地名，其大概位置，相當於今天的內蒙古大陰山之南的河套地區。中國地圖，咱們的母親河黃河，在地圖上，不是呈一個大大的“幾”字形嗎？河套地區，就在“幾”字的上半部分。這個河宗地方，將對日後的趙國實為發展，具有重大的戰略意義。

這主要和秦、趙兩國之間的實力變化、關係變化有關。秦國，從商鞅變法以後，秦國的實力一直是戰國七雄中的老大，各國都惹不起他。而趙國呢？趙國開始比較弱小，可自從趙武靈王實施胡服騎射後，趙國吞併了中山，又向北擴地千里，其實力飆升非常迅猛，很快就成為當時諸侯國中，少數能和秦國相抗衡的國家。因此呢，秦、趙之間，早晚會有一場惡戰。但是，趙國要想進攻秦國，卻非常困難。為什麼？因為秦國的地理位置。秦國，也就是現在的陝西省，這個地方的地理位置非常特殊。關於這一點，《史記·留侯世家》曾記載，說秦國“左崤函右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利。阻三面之守，獨以一面東制諸侯。”什麼意思？這是說，在秦國的左面，也就是東面，古時候左為東，右為西。在秦國的東面，除了有崤山，函谷關之外，還有黃河、呂梁山、太行山，等天然屏障。崤山以東的諸侯國，要想攻打秦國，唯一通道，就是函谷關。可是這個函谷關，卻偏偏建在一個非常險要的地方，一面是壁立千仞的懸崖峭壁，一面是奔騰咆哮的滾滾黃河之水。絕對是個，一夫當關萬夫莫開的險要之地。而在那個時候，面對這種大自然的險峻，你就是擁有雄兵百萬、千萬，也只能眼看著滔滔黃河之水，喟然興嘆！根本就過不去！這是秦國的東面。那秦國西面呢？秦國西面是隴，也就是現在的六盤山以西地區。在當時，這個地方，還屬於蠻荒地區，沒多少人煙，不成氣候，根本對秦國也構不成什麼威脅。而東方列國，也不可能繞上幾萬裡地，跑到秦國西面，對秦國發動進攻。所以西面，也否了！那麼，秦國的南面呢？秦國的南面，更沒戲！秦嶺、大巴山、米倉山，等一系列大山就橫亙在秦國南部，山高路險，根本就過不去。所以呢！要想進攻秦國，唯一剩下的，就只有北面了。而秦國北面，除了有“幾”字形的黃河做天塹外，盤踞在北方的胡人，你像林胡、樓煩、白狄，赤狄，以及咱們剛才說的休溷、諸貉、黑姑，等等，這些少數民族，諸侯國要想從北面攻打秦國，就必須經過這些少數民族聚居地區。可是人家少數民族能答應嗎？！肯定不能。所以，無形中，這些少數民族就成了秦國的外圍。也就是“胡苑之利”的意思。趙武靈王將“奄有河宗，至於休溷（混音）諸貉（赫音）”也就是說，趙武靈王日後將戰勝北方少數民族，並擁有河套地區。這樣一來，就等於打破了秦國的胡苑之利，撕開了秦國北面之阻，使趙國進攻秦國成為現實的可能，對秦國構成了嚴重威脅。這就是趙武靈王佔領河套地區的重大戰略意義。也不難從這段話裡看出，趙武靈王將來的作為，必定會大大迥異於同一時代的，其他的帝王。

然而，趙武靈王繼位時，年紀尚小，面對錯綜複雜的國內外政治鬥爭，少年趙武靈王將如何應對呢？他又有著怎樣的性格特徵呢？他的性格，又會對日後的趙國產生怎樣深刻的影響呢？

根據現存的一些資料，透過分析，我認為，趙武靈王主要有以下幾個特點：

第一點，就是，趙武靈王這個人，做事極富人情味兒。

為什麼這這麼說呢？舉個例子，你比如“月致其禮”這件事兒。

據《史記·趙世家》記載，說趙武靈王：“及聽政，先問先王貴臣肥義，加其秩。國三老年八十，月致其禮。”也就是說，趙武靈王親政後，所作的第一件事兒，就是求教於老臣肥義，讓他幫自己出主意、想辦法！並很快給肥義大幅度長了工資，緊接著就實施了“月致其禮”。

那麼，什麼是“月致其禮”呢？“月致其禮”就是趙武靈王每個月，都要派專人，給國內工業、農業、商業，這三個行業中，年過80歲的老人送去禮物。這就是“月致其禮”。

戰國時期，列國之間的競爭，其實說到底，就是國人素質的競爭。一個國家，人口素質的高低，往往決定著這個國家的存亡與否！那麼，趙武靈王，為什麼要對，這些已經喪失了勞動能力的，耄耋老者如此關注並尊崇呢？他這麼做有什麼深刻含義嗎？

趙武靈王之所以要“月致其禮”，首先，就是出於本性，是趙武靈王的本性使然！換句話講，也就是趙武靈王這個人，肯定是一個心地非常善良的，富有同情心的君主！否則，如果換成一個殘暴之君，他盤剝百姓、魚肉百姓，還來不及呢！又怎麼可能去主動照顧這些行將就木的老人呢？所以，從這一點來講，趙武靈王這個人，在人性應該是非常善良的。這是一點。

再有，咱們中國，歷來有“尊老，敬老”的傳統。趙武靈王這麼做，無疑極大地迎合了老百姓這種心理需求。哪一家沒有老人呀？！我們將來，那個人又不會變老呀！而當我們的長輩受到國家特殊照顧，得到君王的特殊禮遇時，我們會怎麼想？肯定會從心底裡去擁護人家！愛戴人家！所以，“月致其禮”這件事兒，事情雖然不大，但在客觀上，肯定會起到聚集人氣，團結人心的作用！而這一點，對一個剛剛親政的少年君主來講，無疑是至關重要的一個舉措！至少它能在非常時期，起到穩定大局、安定人心的作用！另外，從長遠角度看，趙武靈王這一做法，無疑在潛移默化中，使趙國人逐漸形成了，巨大的凝聚力、向心力。就像長平之戰失敗後，趙國能以老弱殘兵，抵抗住秦國的瘋狂進攻，無疑就是這種凝聚力，所產生的強大作用。這也就是趙文化中“合和”精神的體現形式之一。所以，司馬遷老先生才會在《史記·趙世家》中，對“月致其禮”這件事，予以記載，雖然只有那麼幾句話，但對惜字如金的《史記》來講，已經足夠了！

在中國古代，歷來流傳有，給長壽老人送鳩杖的習俗。鳩杖，是一種比較長的柺杖，就是在柺杖的上端，雕刻著“鳩”這種鳥。那為什麼要雕刻鳩呢？是因為鳩這種鳥的咽喉很粗大，所以當它吞嚥食物時，非常順利，從來不會被噎住。而拿鳩杖送給老人吶，就相當於預祝老人們進餐會像“鳩鳥”一樣順利，能獲得健康長壽！ 這是說趙武靈王做事，富有人情味的一方面。除了這件事兒，包括後來他實施胡服騎射，遭到群臣阻難時，趙武靈王也不是以簡單的殺戮、恫嚇，來解決問題，而是一而再，再而三地，勸公子成、勸大臣們服從自己的安排，以及後來趙武靈王對立嗣君猶豫不決，等等，這些事情，都能反映出來，趙武靈王做事兒，富有人情味的這一特點。

趙武靈王的第二個特點，務實。

在這一點上，趙武靈王比起他父親趙肅侯來，顯然要實際得多。趙肅侯這個人，前面咱們曾經說過，是一個很矛盾的人，即勵精圖治又貪圖虛名。而趙武靈王呢？趙武靈王不一樣。趙武靈王是隻重視實際，絕不好虛名。

我們可以先從“合縱”這件事情來看看他的這個特點。什麼是“合縱”。“合縱”是戰國時期，弱小國家之間，為了對付強國，而被迫採取的一種，政治、軍事聯合措施。說白了，就是幾個小國，抱起團兒來，共同對付大國。這就是“合縱”。跟“合縱”相對的叫“連橫”。也就是那些大國，為了瓦解“合縱”，而採取的強強聯合的措施！

戰國中期，列國縱橫捭闔，競爭殘酷激烈，為了更好地生存下去，小國與小國之間被迫採取“合縱”措施，聯合對抗大國的侵略。而著名的“五國相王”事件，就是戰國中期“合縱”抗秦的，最典型的事例。那麼，什麼是“五國相王”呢？他的具體內容又是什麼？其結果又如何呢？

“五國相王”就是五個國家君主之間，相互尊稱對方為“王”。也就是後來我們常說的“大（代）王”。在這兒，我要糾正一下“大（代）王”這個讀音。好多影視劇裡，包括我們生活中，好多人都把這個詞讀作“大王”。包括我用的電腦，打全拼的時候，都必須打大王，才能敲出來這個詞。其實這是錯誤的。關於這一點，大家可以看看新華字典，裡面對這個詞語的解釋是，“舊時小說、戲曲裡對國王、山寨主及強盜首領的稱呼語。”像“山大王”。所以，這個詞應該讀作“大（代）王”。

“五國相王” 這件事兒，是趙武靈王3年，也就是公元前323年，由魏國首倡的，由魏國、韓國、燕國、中山和趙國，這五個國家，共同參與的事件。這五個國家，透過尊稱對方國君為“王”，加強了彼此間政治感情，和政治扭結，逐步形成了統一的政治、軍事共同體，以共同對付齊、楚、秦這樣的大國。這就是“五國相王”事件。而在此之前，除了魏國之外，其他的國家，過去都互相稱呼對方領導人為“君”或者是“侯”。你像趙敬候、趙肅侯、義渠君，等等。而“五國相王”之後，這些國家領導之間改變了稱呼，互相尊稱對方為“王”。因此，趙武靈王也就有幸成為，趙國曆史上，第一個稱“王”的君主。

另外，我這裡要說明一下，“五國相王”，是由魏國的犀首公孫衍發起的。犀首是個高階官職名稱，相當於最高軍事長官。他發動“五國相王”的目的，就是想透過五國之間相互稱王，來扭結小國之間的感情，去共同對付當時的秦、齊、楚這樣的大國。也是“合縱”“連橫”中，“合縱”的雛形。後來的著名縱橫家蘇秦，也正是在這個基礎上，進一步把“合縱”深化，這才有了後來的，大將軍樂毅率領合縱國部隊大破齊國事件，才使得趙國一躍成為東方唯一能與秦國相抗衡的國家。

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