宋代的這位三流詞人，僅憑一個字獨步千古，流芳百世

鬧三個字怎麼組詞

《苕溪漁隱叢話》裡記載了一個故事：

有一天，北宋詞人宋祁經過張先家，就讓僕從向門裡喊道：

“尚書欲見雲破月來花弄影郎中。”

張先聽到後，也在屋內大聲應道：

“莫不是紅杏枝頭春意鬧尚書？”

“雲破月來花弄影郎中”，指的是張先，他憑藉《天仙子》裡“沙上並禽池上暝，雲破月來花弄影”一句，名動一時。

而“紅杏枝頭春意鬧尚書”，指的自然便是宋祁。

說起宋祁這個名字，許多人許是一頭霧水：“宋祁是誰？”

宋祁，字子京，北宋文學家、史學家、詞人。與兄長宋庠並有文名，時稱“二宋”。

宋仁宗天聖二年（1024），兩兄弟同時高中進士，宋祁名列第一。可是章獻太后認為，弟弟不能排在哥哥的前面，於是定宋庠為頭名狀元，而把宋祁放在了第十位。

宋祁是一個仕途通達的正統文人，還曾與歐陽修合撰《新唐書》。可是若單單論創作，在群星薈萃的宋代詞壇上，則確實稱不上是一流詞人。

流傳至今的幾篇作品，也多表現達官貴人的詩酒歡會，內容較為狹窄平乏。

可令人驚奇的是，在北宋前期的詞壇上，宋祁卻不僅佔有一席之地，還贏得許多大詞人乃至當朝皇帝宋仁宗的青睞。

而為他贏得這些殊榮的，便是一首名為《玉樓春》的詞，更準確的說，是詞作裡畫龍點睛的“一個字”。

東城漸覺風光好。縠（hú）皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

浮生長恨歡娛少。肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。

這是一首春日遊景的詞，勸人珍惜大好春華，及時行樂，主題結構雖簡單，字句間卻極是細膩輕靈。

“東城漸覺風光好”總領全片，點明瞭時間、地點和景物的特點。

“東城”二字，看似尋常地名，平平而出，其實別有千秋。在中國古老的節令裡，寒神退位，春自東來，所以東城也便“得氣為先”。

這也是為何春風又稱東風。這裡倘改成“南城”、“北城”等等，則就不能見出詞人體察萬物的細膩敏感。

而這一句裡，“漸”字又最為傳神。

“漸”，表示程度、數量等慢慢地變化，是一個循序漸進的過程。“漸覺風光好”，這風光也便有了細緻的層次感。這種好，不是驟然而至，席捲而來，而是潤物無聲般，一點一點浸潤到人的心裡。

這便有了接下來的三句“縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”。

起初是那一泓春波綠水，隨著東風輕拂，波面生出細細漣漪，如皺著的輕紗般，漾漾溶溶，招喚著遊人的畫船。

接著是那拂曉的清寒籠罩著如煙的楊柳。將楊柳比作輕煙，又是極其精巧傳神的。

春日裡，柳芽初初萌發，一片嫩黃淺碧。遠遠望去，難分枝葉，好似輕煙薄霧，籠著枝梢，恍惚迷濛。

再接著便是那紅豔豔的杏花簇擁著綻放在枝頭，春意盎然，如火焰般明麗喧鬧。

這一句裡，一個“鬧”字，可稱畫龍點睛一筆，有點石成金之能。

平常我們會用“鬧”字如何組詞？

是吵鬧、熱鬧、喧鬧、鬧市、鬧心……總之，是給人聽覺上很嘈雜之感，甚至會有些煩躁。這似乎是一個有些“俗氣”的字，又太尋常了些，不適合用在溫婉典雅的宋詞中。

但宋祁卻偏偏用了這個字，且用得極是信手拈來、風流嫻雅。

這一“鬧”字，最大的不平常處，就是它運用了通感的修辭手法。

何謂“通感”？

通感，是文學創作中的一種修辭手法，利用各種感覺可以互相溝通和轉化的心理現象，用一種感覺來描述另一種感覺。

簡單點說呢，就是日常經驗裡，人的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等彼此打通交融。一個常用的例子：甜美的歌聲。歌聲是聽覺，甜是味覺，美卻是視覺，三者放在一起，卻有種奇異的妥帖和諧，這就是通感。

回到宋祁的這一句詞，紅杏綻放在枝頭，這本是視覺上的感受，我們看到杏花鮮豔的紅色，看到它們擠擠挨挨綻放的姿態，可這種感受仍舊是平面的，不夠真切。

然而當“鬧”字一出，那枝頭的杏花彷彿有了聲音，有了意識，你彷彿能聽到她們如一群小姑娘般嘰嘰喳喳地吵鬧，那樹幹上攀爬的螞蟻，那花間纏綿的蜂蝶，那枝頭

啁啾

的春鳥......

萬物都鮮活起來，是勃然湧動著的生命的力量。

王國維在《人間詞話》裡對這首詞可謂推崇備至，並評價說：著一“鬧”字而境界全出。

中國古人對“煉字”有一種執著的追求，無論是賈島的“兩句三年得，一吟雙淚流”，還是杜甫的“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，亦或王安石的“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”……一字一句間，都是詩人的嘔心瀝血。

詞的下片，詞人開始轉向抒情，表達“行樂須及春”的感慨。

詞人感嘆道：人生呀，太過短暫，且飄忽不定，歡樂的日子太少，痛苦的日子卻那樣多。由此他得出結論：肯愛千金輕一笑？

我豈肯因吝惜千金而放棄博得美人一笑的良機呢？詞人以此來表達自己的人生觀：人生行樂當及時。

“為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照”，為君手持酒盞勸說這金色的斜陽，慢些落吧，且為這聚會向花間多留下一抹晚霞。

在今人看來，這種“及時行樂”的思想或許有些消極墮落，但在古人看來，輕視錢財、及時享受人生，才是快意的活法。

李白的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”也好，曹操的“對酒當歌，人生幾何”也好，歐陽修的“人生聚散且如此，相見且歡娛”也好，人生各有活法，並無高低優劣，我們亦不必強自苛求。

畢竟，在不妨礙傷害他人的前提下，儘量活得快樂，原便是我們活著的所有意義啊。

點個在看吧，願大家都能聽從己心，活得快樂！

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