【原創】螢火蟲，一個不為人知的故事，一個不為人知的故事，看哭了

螢組片語什麼?

故鄉，給我留下許多兒時的記憶。螢火蟲，便是其中之一。

我出生於大連，家在毗鄰郊區的商店街。離家不遠處，有一條蜿蜒流淌的小河——沙河，岸邊是一片雜木小樹林和綠草地。按理說，這樣的環境，到了夏天，一定能看到螢火蟲在夜空中飛舞的美景，但我始終沒有看到。這也難怪，雖說我家在市郊附近，可是一出家門便是車水馬龍的鬧市區。螢火蟲，大概對這樣喧囂的市區是敬而遠之的吧。

不過，幼時的我，心中一直有一個美好的願望：很想看到螢火蟲。記得，家中有一本舊時的國文教科書，翻開來，有一課是講螢火蟲的，說中國古時有一學子，名叫車胤，自幼恭謹博覽，家貧常不得油，夏月以練囊，盛數十螢火，照書讀之，夜以繼日，云云。讀罷，感動之餘，更想親眼看看那螢火蟲到底是個什麼樣子。

全國解放前夕，歌曲《延安頌》傳到了大連。優美的旋律和迷人的歌詞“夕陽輝耀著山頭的塔影，月色映照著河邊的流螢”頓時把我帶到了久已嚮往的革命聖地——延安，我彷彿看到了山上的寶塔，看到了延河邊夏夜飛舞的流螢。但，熱盼眼前出現螢火蟲的願望依然未能實現。

上世紀50年代初，我從大連調到北京，供職的單位在宣武門內的新華社院裡。據說，院內那座禮堂的舊址就是當年段祺瑞執政時的國會眾議院。記得附近有一條衚衕，叫作“眾議院夾道”。那時的北京，還保留著一些老北京的舊貌。這座院裡，有一片小樹林，林中擺放著石質的小圓桌，周圍有幾個石頭墩，供人歇息用。夏日，下班無事，便與同僚到林中去，坐在石墩上天南海北地神聊。從暮色蒼茫一直聊到夜色漸漸降臨，忽然眼前閃過幾個小小的光亮——忽明忽暗，時近時遠，上下舞動。

啊！螢火蟲！我終於發現了螢火蟲！

久埋心中的要看螢火蟲的願望，竟然在北京實現了，而且是在不經意之間。

然而，嚴格地說，我看到的是發著光亮飛舞著的螢火蟲，而不是在水邊或草叢中停著的那種。螢火蟲是鞘翅目的甲蟲，體扁，長5-25毫米，分佈在世界各地，據說有兩千種之多。其中，在亞洲和美洲熱帶地區的種類最多，生活在我國的只有40多種。不同種類的螢火蟲，其生態也不同。幼蟲的生長期長短不一，有的為一年，有的為兩年。有些種類生活在清澈的溪流中，有的則生活在稻田或池沼中。一般認為，螢火蟲都是發光的，但實際上不發光的居多數。螢火蟲發光，是因為它的腹部下方有一個特殊的發光器。據說，成蟲發光的那種，幼蟲也發光。人們推測，發光是雌雄為了交尾，互相引誘的一種訊號，或者被認為是一種自我保護的機制。

我在日本生活、工作了一段時期，聽說日本有很多關於螢火蟲的傳說。由於螢火蟲發光，人們由“光”聯想到“燃燒”，再聯想到“一團情火”，自古它被寫進許多描寫愛情的文學作品中。例如平安時代有不少“夏歌”和“戀歌”，就是借螢火蟲來詠唱的。《夫木集》卷八《夏》中有為數眾多的以“海邊螢”“河邊見螢”“染河螢”“行路螢”“古寺螢”“旅螢”“水上螢”“螢火亂風”“螢照細流”“螢火透簾”“螢火亂飛秋已近”等為題書寫的和歌。俳句中詠唱螢火蟲的，就更難以數計了。

舊時的日本夜市，一到五六月，便開始出售紗布籠中飼養的螢火蟲。人們買回家，掛在屋簷下，待燈光熄滅後，欣賞籠中螢火蟲發出的光亮，於是，人們便會感到夏天確已來臨。據說，人們可以由此享受到一種難以言喻的情趣。日本人把這一情景稱為“初夏的風物詩”。

說到夏天的“風物詩”，不能不談捕螢。日本民間一直保留著在河邊草叢中捕螢的習慣。喜多川歌麿筆下的浮世繪《螢狩（捕螢）》，生動地描繪了夏夜的河邊，身著和服、手持團扇的兩位日本婦女帶著一個手中提著小小籠子的孩童，在河邊捕螢的情景。一位婦女在大樹下作半蹲狀，另一位婦女站在一旁舉起右手的團扇正在撲打飛過來的螢火蟲。儘管畫面上看不到螢火蟲，但三個人的目光一齊投向畫面上方的一點上，使人們感到好像螢火蟲就在眼前飛舞，真是靈動有致，栩栩如生。

最近，閒暇無事讀宋詞，發現周邦彥在《過秦樓》中寫道：

水浴清蟾，葉喧涼吹，巷陌馬聲初斷。閒依露井，笑撲流螢，惹破畫羅輕扇。

寥寥數筆，勾勒出一幅美麗的圖畫：夏夜，月亮像在水裡洗浴過似的，是那樣的晶明瑩澈，纖塵不染。涼風吹在樹葉上發出沙沙的響聲。夜晚的街巷顯得異常寂靜，聽不見人馬的走動聲。一位男青年斜靠在井欄邊上，目睹一位窈窕少女手執一柄紈扇，“咯咯咯”地發出愉快的笑聲，追撲在月光下飛舞的螢火蟲。她聚精會神，撲得正起勁兒，不想一不小心，扇子撲在枝丫上，嗤地一聲，扯破了彩繪的扇面……

如此看來，日本的民間習俗與我國宋代是何等的相似乃爾。

如今，我已由京西遷到奧林匹克公園附近的林萃路居住，小區經過綠化，滿園草木，鬱鬱蔥蔥。每到夏季，夜晚在院內散步，多麼希望能看到螢火蟲。但遺憾的是一直未能見到。這是為何？莫非是因為近年來大興土木，或是噴灑農藥使環境遭到破壞的緣故？但願不是這樣。

夏夜的流螢，不知何時能在林萃路院內看到。