《白鹿原》：何冰飾演的鹿子霖入木三分，實力演戲高潮迭起

霖多少畫多少筆畫

何冰在《白鹿原》紀錄片中曾說過：觀眾看戲無非就是要在一部戲中找到自己。在他塑造的平凡小人物身上，我們可能看到自己的渺小和確幸，在他塑造的豐富人格中，我們可能看到自己的希望或者失望。

#白鹿原#偏遠的白鹿原上，世世代代流傳著一句古訓：“白不離鹿，鹿不離白。”

鹿子霖膝下有兩子，老大鹿兆鵬，老二鹿兆海。老二英年早逝，讓鹿子霖體驗了一回白髮人送黑髮人的苦楚。鹿子霖也因為受大兒子鹿兆鵬的牽連，也摻雜各人的恩怨關係，在牢裡呆了足足兩年零八個月。

後來，鹿子霖被放了。可家裡卻有翻天覆地的變化。家裡存下的，都被他的女人用來解救他花光了，門房也被白孝文給拆了回去。

經歷落魄的鹿子霖，沒有從此在白鹿村銷聲匿跡，而是在經過短暫的休整之後，那個張揚自信的鹿子霖再次出現在白鹿村的街頭巷尾。

鹿兆海犧牲後，他的媳婦把孩子獨自養大，然後送回鹿家，她要改嫁，奔向新生活。離了媽媽的孩子哇哇大哭，對這個只見面三天的爺爺和奶奶，陌生感還未消去。

就是小孫子大嗓門的哭鬧，讓鹿子霖潛藏在心底的爭強好勝的因子再次突破，重新鬥志昂揚。鹿子霖的人生還需要繼續戰鬥，為他的小孫子去努力。

鹿子霖精神抖擻的去找了田福賢，在和他短暫的交流之後，他成為了田福賢的得力助手，一個無實際職稱卻有實權的得力助手。

鹿子霖工作職責的主要範圍就是徵丁和徵丁等有關的稅等等相關的。

白嘉軒娶頭房女人的時候才16歲，直到他第六個女人去世，他都沒能得到一個孩子。

不僅如此，因為接二連三的娶老婆，白家原本殷實的家底兒也開始單薄起來：每當一個媳婦去世了，他的老爹秉德老漢就牽著騾駒上白鹿鎮去了，騾駒換的錢可以再給他說一個媳婦。

再好的家底兒也頂不住他接二連三的娶老婆出彩禮，但不孝有三，無後為大，秉德老漢死前留下話：哪怕賣牛賣馬賣地賣房賣光淨，也得把老婆娶了，過了四房娶五房！

白家轉運的開始，是從白嘉軒偶然發現一塊風水寶地開始的。

那是一個大雪天的清晨，白家軒起了個大早，先把院子裡的雪掃乾淨了，又拄著一根棍子，去請陰陽先生清理家裡的晦氣——他已經連著死了6個老婆了，絕對不能再匆匆忙忙辦事了，這樣下去這輩子就只剩下娶老婆和埋老婆兩件事了。

在請陰陽先生的半路上，他翻上了一道土梁解手，在這時突然看見一個慢坡裡有一坨溼土，他奇了怪：整個原野都被大雪覆蓋著，怎麼就那那道慢坡上沒有雪呢？

白家軒發現不對勁兒，就跑過去看了看，發現那裡的土地溼漉漉的，好像還有絲絲的熱氣，地上匍匐著一些中藥，還有一些他不認識的植物葉片。

他覺得奇怪的很，陰陽先生也不找了，直接去找他的姐夫——半人半仙的朱先生。

朱先生讓他提筆畫下他見到的那個白色怪物的形狀，仔細辨認後，發現他畫的竟然是一隻白鹿。

白鹿是白鹿原上的神物，它蹦蹦跳跳，白的晶瑩剔透，白鹿跑過的地方，麥苗躥高了，枯苗變成了綠油油的綠苗子，整個原上和河川裡全是一色兒的麥苗；白鷺跑過的地方還出現了將死的狼，奄奄一息的狐狸，還有陰溝溼地裡死成一堆的癩蛤蟆，一切都從害獸全都悄然死去。

白嘉軒這才反應過來，剛剛他發現的那個慢坡是一塊風水寶地，如果能把他爹的墳遷過去，那白家有大機率能轉運了。

但這塊慢坡是鹿子霖家的，這讓白嘉軒費了一番心思。

他打著年年娶妻家裡沒錢了的幌子，用他們家的好地去換了陸家的這塊孬地，而陸家老爺子和鹿子霖並沒有生疑，還覺得自己賺了便宜。

換地之後，白嘉軒把他爹的墳遷到了這塊風水寶地上，隨後開始的財源興旺和人丁興旺似乎驗證了這是塊風水寶地的猜想。

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第七任老婆仙草接連給他生了三個兒子，一個閨女，透過種植罌粟，白家的財富越積越多，再沒有那種窮苦破敗的現象，這些終於徹底掃除了白家母子心頭的陰影和晦氣。

而白嘉軒對遷墳轉運的事情深信不疑，堅信正是因為他們家得了這個風水寶地，他們家才逐漸從沒落走向興盛。

在冷先生的開導下他決定請陰陽先生看看祖墳和房基，給“禳治禳治”。白嘉軒在去請陰陽先生的路上，發現一株“寶物仙草”，經過剛從南方學習回來的朱先生辨認，那是神奇的白鹿精魂。

白嘉軒覺得這是白鹿顯靈，有意顯現給他的吉兆。回家路上，他思索算計著如何不露痕跡的把那屬於鹿子霖的有真草顯靈的土地得到手。

一天，白鹿村的李家寡婦也找到白嘉軒，想要把自家的六分水地賣給他。看著李家孤兒寡母，生活不易，白嘉軒慷慨地說：

“甭說賣地，就是賙濟給三鬥五斗的，也是應該的！”

於是，在原來價錢的基礎上，白嘉軒又給李家寡婦加了五斗。

價錢談好之後，白嘉軒牽著自家的騾馬，準備把剛買的地犁好。可他剛到地上，就發現鹿子霖已經提前站在了地上。

白嘉軒跑過去問鹿子霖：“子霖，你怎麼在我的地裡插鏵跑馬？”

鹿子霖假裝驚訝地說：“這是我的地呀！”

白嘉軒說：“這得憑契約說話，不是誰說是誰的就是誰的！昨日李家寡婦已經簽字畫押了。”

眼看白嘉軒不肯罷休，鹿子霖氣勢更強，隨即說：“誰管你們黑間做下什麼事！李家寡婦借過我五斗麥子，八塊銀元，講定用這塊地作抵押，逾期不還，我當然就要套犁圈地了！”

兩人各執一詞，誰也說不過誰。等到後來冷先生過來勸解，一切才終於真相大白。

原來，李家寡婦之前先把自己的地當給了鹿子霖，換了五斗麥子，八塊銀元，但當時也只是說借，並不是真的要把地賣給鹿子霖。

後來，李家寡婦聽說白嘉軒經常賙濟周圍生活拮据的人，開出的價格也比別家要高，所以她改變主意，準備把地賣給白嘉軒，用賣地的錢去還鹿子霖的欠款，中間還能賺一些差價。

當白嘉軒知道這一切都是李家寡婦從中搗亂時，他氣憤至極，一直罵李家寡婦：“真正的婆娘見識。”

“權且李家寡婦是女人見識，你來給我說一句，我怎麼也不會再要她的地！你啥話不說拉馬套犁就圈地，這明顯是給我臉上撒尿嘛！”

鹿子霖把整個賣地的過程向父親鹿泰恆說一遍，鹿泰恆問：“你看咋辦呢？”

鹿子霖就說了他的辦法，又對這辦法作了註釋：“倒不在乎李家寡婦那六分地，這是白嘉軒給我蹺尿騷哩！”

鹿泰恆說：“能看到這一點就對了。”

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你看，其實鹿泰恆默許了兒子已經決定的舉措。

鹿子霖在財源、人丁興旺後樂善好施起來。白嘉軒在賣地契約簽字的第二天早晨到地裡檢視時發現鹿子霖在地裡飛梭似的耕種。

白嘉軒憑藉手中契約理直氣壯地質問鹿子霖時，他並不把白嘉軒放在眼裡，兩人廝打在一起。

最終卻在朱先生四言信的勸解下，走了一條“謙讓一步寬十丈”的和解路。雙方講和並且共同資助李家寡婦，聯手辦學堂，贏得滋水縣令頒發的“仁義白鹿村”石碑的嘉獎。

辛亥革命“反正”後，白嘉軒滿懷疑惑，“沒有皇帝了，往後的日子咋樣過哩？”白嘉軒從朱先生草擬的《鄉約》找到了該如何做人過日子的答案。

白嘉軒帶領族人把《鄉約》紅紅火火的實行起來後，白鹿村偷雞摸狗、打架鬥毆的事不再發生，人人都變得文質彬彬。《鄉約》的實踐，清正了村裡的風氣，更重要的是讓白嘉軒明確了今後的日子怎麼過。

與此同時，鹿子霖被任命為白鹿鎮保障所的鄉約。 “反正”後，鹿子霖並沒有產生像白嘉軒那樣關於做人的疑惑，他想的是“總督是個啥官職”、“皇糧還納不納”這樣的問題。他更多關注的是在世事變化中自己能幹什麼，如何能在改朝換代中幹事成名。

白嘉軒“雞毛傳貼”，動員群眾交農，抵制印章稅，加劇了兩人的矛盾。

白家為孝文辦的是頭樁婚事，所以婚事辦的體面也認真，鹿家婚事卻是讓鹿子霖丟面子而且尷尬的。

鹿家為長子鹿兆鵬娶妻，誰料鹿兆鵬不聽從安排，結果弄了個“三耳光”婚姻，讓人恥笑：鹿子霖第一巴掌打得鹿兆鵬哭喪著臉屈從結婚；在新婚頭一夜，第二巴掌把鹿兆鵬打到婚房裡；第三巴掌把他打到拜祭祖宗的祠堂裡去了。

這樁婚事讓鹿子霖在一年多的時間裡都打不起精神來，他既要撒謊以穩住兒媳婦，又要在冷先生面前強顏歡笑，合理地掩飾兒子鹿兆鵬的行為。白家婚事體面順利而鹿家婚事辦的尷尬又狼狽，白鹿兩家的較量更重要的體現在白嘉軒與鹿子霖兩人在兩場婚姻中暗爭高低。

在“四·一二”政變之後，曾被批鬥革職的田福賢重回白鹿原開始殘酷的反攻倒算運動。鹿子霖在田福賢回鄉頭天就去見他，遭到冷遇後心裡後悔至極。他不聽冷先生“沉住氣”的勸誡，再次找到田福賢痛心疾首的表達自己的忠心。

而白嘉軒卻是原上有頭面的人物中獨一沒有找田福賢問候的。他有他的治本之策：重修祠堂、恢復“仁義白鹿村”石碑和重整《鄉約》。田福賢出於各方面的考慮，保全了鹿子霖，使他官復原職。

鹿子霖本著“把弓上硬，把弦繃緊，把牙咬死，一個也不能鬆了饒了”的指示，在白鹿村戲樓耍猴時，白嘉軒替參加農運的人向田福賢和他下跪求情，並提出以族長的身份帶他們受過的行為讓鹿子霖不知所措。

鹿子霖多次與白嘉軒爭鬥失敗後，想出了一個毒計，那就是威逼利誘田小娥，讓田小娥趁機撩撥白孝文。

鹿子霖看到田小娥楚楚可憐、眉清目秀的模樣，一下子動了色心。鹿子霖來到田小娥獨居的窯洞了，一句”這事得睡下說“，就藉機佔有了田小娥。

鹿子霖霸佔的田小娥的醜事卻被光棍白狗蛋發現，鹿子霖為掩蓋醜行，用計將他抓起來。

白嘉軒得知訊息後迅速反應，召集族人在祠堂懲罰這對亂淫男女。不料到鹿子霖行刑時，狗蛋哭喊道“你睡了，我沒睡你還打我”，頓時整個庭院變得固結了一般。

白嘉軒毫不猶豫替鹿子霖向眾人解釋，化解尷尬。

幾天後，鹿子霖與田小娥私會時才說出當時的感受，“你不知道白嘉軒整你只用三成勁，七成的勁是對著我……”。

後來，田小娥追問鹿子霖有沒有把黑娃的事情辦妥，結果又被鹿子霖忽悠了一番，鹿子霖一板一眼地說，黑娃現在回到村裡有生命危險，最好還是先躲得遠遠的，等風頭過了再回來，小娥你現在先跟著我，我會保護你的。

於是，田小娥被鹿子霖慫恿去勾引白孝文。白孝文一看到美豔的田小娥，竟然沒幾日就把持不住了，最終拜倒在田小娥的裙襬之下，他隔三差五就往田小娥的窯洞裡去。

在一旁盯梢的鹿子霖，馬上把白孝文跟田小娥廝混的訊息透露出去。不久，風言風語即傳遍了白鹿原。

族長白嘉軒得知自己的兒子，未來的家族繼承人，既然跟一個野女人廝混在一起，豁然大怒，把白孝文捆起來，在宗族廣場上示眾鞭打，白孝文也因此喪失了繼承族長的資格，白家在白鹿原上的名聲也大受影響。

白嘉軒在懲罰白孝文後毅然決定與其分家，恰逢大饑年，剛分家的白孝文地裡沒收成，屋裡沒存糧，眼見就沒米下鍋，他開口借糧，遭到白嘉軒一口否決。

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因借糧被白嘉軒傷了臉面的白孝文，開始不管不顧，為了活命，他開始賣地，接著賣房，能賣的一個都沒落下，把自己的家產分幾次轉給留鹿子霖。

鹿子霖還假仁假義的尋到白嘉軒讓他勸勸孝文，在白嘉軒明確了不管此事之後，鹿子霖加快了買地拆房的步伐。

讓他沒想到的是眼看事情要結束，白嘉軒卻給他出了個難題，“這四堵牆還沒還沒拆哩！你買房也就買了牆嘛！”

鹿子霖心裡一沉，他知道，這幾堵牆拆除少說也得幹三天，幹活的人三天多吃多少糧食。他礙於面子，強撐著臉皮答應拆除。

有了銀錢的白孝文，也有勇氣在大白天走進田小娥的窯洞，兩個人在窯洞裡著實過了一番有滋有味的好日子。

只苦了白孝文的屋裡人，自己的兩個小娃子被祖奶奶領到白嘉軒那邊吃飯，白孝文賣房賣地有了銀錢卻一分也不給她，最終餓死。

賣房賣地的銀錢很快就揮霍光了，到了只能喝風的份上，白孝文開始討。

從開始能混個肚圓，再後來餓得兩眼發黑也沒有討來吃食的時候，白孝文憑著最後一股氣回到了白鹿原。在那個土壕裡，還差點被野狗給分食了。

絕望和死亡鋪天蓋地湧向白孝文，前來挖土的鹿三諷刺白孝文的敗家，還告知他，在白鹿村有舍飯。

白孝文的窮困潦倒，坐待野狗分屍的狼狽樣深深刺激了鹿子霖。他決心除去讓黑娃和白孝文墮落並且給白家和他帶來災難的田小娥。

田小娥的死並沒有在原上引起多大的波動，真正震動白鹿原的是田小娥的魂靈趁瘟疫瘋狂蔓延時引起原上人的精神恐懼。

族人在田小娥曾經居住的窯洞前燒紙、燒蠟燭，祈求平安，族人商量推舉出三位老漢向白嘉軒提出給田小娥重新裝殮入棺和修廟免禍的要求，白嘉軒怒不可遏的訓斥族人並拒絕了要求。

鹿子霖趁機抓住時機，鼓動眾人跪倒在白嘉軒門口，還聯合冷先生，逼迫白嘉軒從眾。此時，白嘉軒已從朱先生處得主意，引眾人到祠堂去並做出決定，對神當敬，對鬼當打。

對田小娥的鬼魂，不光不能修廟，還要建塔鎮壓。面對鋪天而來的災禍，鹿子霖面對田小娥的鬼魂屈從忍讓，認為順其心意為她修廟塑身便可躲過是非。

而白嘉軒堅持著他正直的處世之道。不僅不屈從，而且正面對抗，建塔鎮妖娥。

而這時的白孝文渾身骯髒，滿臉汙垢，受傷的小腿處血膿散發著惡臭。

此情此景，鹿子霖心裡或許有些愧疚，畢竟白孝文的墮落是他一手造成的，他本想著讓大家見識一下白家大兒子的落魄，但一想到大家都知道他買地拆房的事，自己也覺得有點尷尬了。

鹿子霖忽然靈機一動，對田福賢舉薦了白孝文進入縣保安團，一來看在白嘉軒的臉面，二來朱先生也在場，三來白孝文畢竟受過教育，是個文化人，天時地利人和，田福賢當然應允了。

孝文感激地流出淚來，撲通一聲跪地謝恩。去了縣城保安團，先從文書做起，而後遇到保安團擴充，成功做到了保安團營長一職。

在和黑娃等人合作起義後，他做上了縣長寶座，成了白家門樓裡地位最高的人。

而不不久在黑娃被白孝文陷害槍斃的時候，前來湊熱鬧的鹿子霖眼看著子彈穿過黑娃的身體，嚇得當場就暈倒了，之後一陣惡臭在人群中瀰漫，原來他不止暈倒，連大小便都失禁了。

被搶救後的鹿子霖失去了生命的靈性，不再是以前那個攻於心計的男人，變成一個失去記憶、痴痴呆呆、總是把大小便屙到褲子里老頭了。

他的妻子也失去了耐性，不再給他換衣換褲，只在吃飯時塞給他一碗飯或一個饃，就把他推出家門外，他的身上總是臭氣熏天。到了夜晚，他就跟一條狗蜷縮在一起，常常從狗盆裡抓剩飯塞到嘴裡。

《白鹿原》被稱作“民族秘史”，他描寫了恢弘而深長的時空背景，上起辛亥革命，下到共和國建立之初；又描寫了關於白鹿原衣食住行、婚喪嫁娶的農村民情風俗世界；還描寫了白鹿原上的傳統的儒家倫理生活，既有夫為妻綱，父為子綱“三綱五常”的體現，又有傳統的家本位的農耕生活。