元宵節該怎樣“鬧” 這4招必不可少

鬧的組詞是什麼啊

“今年元夜時，月與燈依舊”，正月十五奔踏而至，又到一年“鬧”元宵的好時候，不知您還記得多少元宵習俗？它們又是從何而來？

“元宵”一種以白糖、芝麻為餡，再用糯米粉包成圓形的小吃，據民俗學家的考證源於宋時的浙江省寧波市，因其形喻“月圓”而被廣泛用於正月十五月圓之夜的祈福，因而就有了宋人周必大的“今夕知何夕？團圓事事同。湯官尋舊味，灶婢詫新功”。

再後來因“元宵”形似貨幣元寶，在工商業較發達的宋朝它被帶到了“五湖四海”，每到新春正月十五時背井離鄉的商人們就將其拿出來慢慢“品位”，美其名曰“吃元寶”，嚼味其中“鄉愁”的同時寓意來年財源廣進。

花燈習俗源於東漢明帝時期的佛教儀式，那時每當正月十五日，各大寺廟的僧人就會觀佛舍利、點燈敬佛。而漢明帝是個忠實的佛教信徒，因而他在皇宮內外都點起了花燈。

後來伴隨著佛教在中國的興盛花燈慢慢走進了千家萬戶，成了元宵節必不可少的節目，且規模越辦越“大”，至於古時的花燈有多“大”？

唐時盧照鄰“傲嬌”的說：“錦裡開芳宴，蘭缸豔早年。縟彩遙分地，繁光遠綴天。接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來映九枝前。”

而宋時的辛棄疾“不甘示弱”道：“東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。”

綜上可見賞花燈在古時，絕對是古人不可或缺的年度視覺盛宴。

中國文字博大精深，一個字、一組詞、一句話只要你有心都可將其千變萬化，而“猜燈謎”可謂其最典型的具象化。譬如“把《鄭板橋全集》一書拆成散頁，一一張貼。（打《三國演義》中兩個人名，謎底：鄭文、費觀）”出謎者用俏皮的謎底博得猜謎者在佳節中會心一笑。

此情此景清朝有詩《打燈謎》雲：\“一燈如豆掛門旁，草野能隨藝苑忙。欲問還疑終繾綣，有何名利費思量。\”

至於這個專案從何而來？其形源於我們日常的“隱語”，譬如我愛北京，往往言外之意就是我愛祖國。而隱語組合花燈的表現方式，目前據考證最早出現在宋朝，宋時《武林舊事·燈品》載：\“以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。