籬笆這一古代詩詞中最常見的意象，都有哪些寓意？

籬是什麼含義

在小學四年級課本的第一課，有楊萬里的一首詩，“籬落疏疏一徑深，樹頭新綠未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。”

宋光宗紹熙三年（1192），六十五歲的詩人楊萬里從臨安（今杭州）前往建康（今南京），在新市略作停留，看到了這明媚活潑又充滿童趣的一幕，遂做《宿新市徐公店》。

在稀稀落落的籬笆旁，有一條小路伸向遠方，樹上的新葉剛剛長出還沒有形成樹陰。天真的孩子奔跑著追逐黃蝴蝶，可是黃蝴蝶飛到菜花叢中就再也找不到了。歷來的研究者和讀者中，往往更注意和喜歡後兩句描摹出來的動態畫面，而較多忽略前兩句安靜美好的靜態場景。這兩句中出現了詩詞中經常出現的一個意象：籬笆。籬笆指的是古代田野村居中用來簡單隔離的設施，多用木材、竹子等材料交叉編織而成。籬笆這一意象出現的古詩詞，基本都是描寫田園鄉野的，恬淡、閒適。

古代大多數人讀書的目的是兼濟天下，也就是考試、做官，詩人也不例外。成功者身為高官，仕途得意，比如賀知章、王維；失敗者畢生為布衣，比如孟浩然；更多的是一生歷經數次出仕和歸隱，比如杜甫、蘇軾、陸游等。所以，當詩人筆下描摹的是田園鄉野時，多是在仕途不順而歸隱一方之時。遠離勾心鬥角浮躁喧囂的官場，詩人們也暫時舒展積鬱的心情，心境閒適安寧，筆下的詩篇也就沒有了壯懷報國的昂揚和憂國憂民的深沉，大多數會呈現一派清新自然、恬淡愉悅的風格。也只有這個時候，詩人才會注意到籬笆、小徑、黃花、輕舟等意象。

除了楊萬里的《宿新市徐公店》，唐宋詩詞中還有很多寫到籬笆的佳篇。

比如“籬外誰家不繫船，春風吹入釣魚灣。小童疑是有村客，急向柴門去卻關。”這是唐朝詩人崔道融的詩作《溪居即事》。這首詩歌中出現的景緻和意象，以及先靜後動的結構，都和楊萬里的《宿新市徐公店》十分相似——籬笆牆外，一艘小船被春風吹動漂進了釣魚灣。玩耍的小童以為有客人來了，趕緊跑去開啟柴門。這是一派多麼明媚有趣的場景！

“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。”范成大的這首《四時田園雜興·其二十五》，寫的是江南初夏的景緻。一樹樹的梅子變得金黃，杏子個頭也越長越大了，江南即將迎來梅雨時節。田野無人，只有蜻蜓和蝴蝶飛過矮矮的籬笆。

鄉村之所以讓詩人們念念不忘，想必就是因為這片寧靜吧。

和楊萬里同時代的著名詩人陸游一生數次出仕和歸隱，晚年又在老家越州山陰（今浙江紹興）居住多年，寫下了很多田園鄉村詩作。陸游很多次寫到了籬笆，如《秋思》：“十日秋陰滿徑苔，蓬門那有客敲推。水邊丹葉已如許，籬下黃花猶未開。”《秋懷》：“園丁傍架摘黃瓜，村女沿籬採碧花。城市尚餘三伏熱，秋光先到野人家。”《幽居》：“謝病言歸一鹿車，短籬數掩護幽居。樹枝南畔有飛鵲，蓮葉東邊多戲魚。”從這些詩中可以看出陸游的鄉村生活，秋意很濃的十月，伴著籬笆而種的菊花還沒有盛開。他看到有人摘下成熟的瓜果，還有村女沿著籬笆採花，鄉村的秋色來得早呀。在這籬笆圍繞的居所中，看著飛翔的鳥雀和水中游戲的魚兒，生活別有一番愜意。

不過在鄉村久了，陸游還是放不下他的國家和人民，比如這首《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬裡河東入海，五千仞嶽上摩天。遺民淚盡胡塵裡，南望王師又一年。”站在幽靜的籬笆旁，詩人心心念唸的依然是宋朝的軍隊何時能夠北伐？何時能夠收復中原？

要說和“籬”淵源最深的詩人，當屬陶淵明。自從他寫下“採菊東籬下，悠然見南山”兩句詩之後，在後世的詩詞中，“東籬”幾乎成了陶淵明的代稱，一些詩人寫道“東籬”“菊花”時，實際上是在寫陶淵明和他追求的閒適的田園生活。比如杜甫的《九日登梓州城》中的兩句：“且酌東籬菊，聊祛南國愁。”詩人有無盡的愁苦，只能在重陽和朋友小聚，像陶淵明那樣，用賞菊飲酒對詩來消遣。此外還有白居易的“不見籬下菊，但餘墟中煙”，崔峒的“可惜陶潛無限酒，不逢籬菊正開花”，辛棄疾的“傾白酒，繞東籬”。“東籬”這個意象，既是詩人們對陶淵明的懷念，也是他們對“心遠地自偏”的恬淡生活的嚮往。

種菊與修籬，就是這樣一種寧靜愉悅的鄉村生活，也是這樣一種飛花細雨的詩意。