武則天死後為什麼會給自己留一個無字之碑，專家給出了這樣的解釋

我們的一些專家，總是牽強附會。誰都能看出，說無字之碑乃武則天所立的證據，不論從、觀點、態度，方法，還是從思維上看，採用的都不過是“移花接木”而已，即哪壺開提哪壺，需要哪壺不提哪壺。誰都不知道，這種到底是先有論點，還是後有“證據”，根據論點找“證據”來 “研究”的方法，早就被真正做學問的人唾棄了！

在活著的時候就給自己留好墓碑，武周皇帝既沒有這個“興致”，更沒有這個“氣量”。如果是死後，要不是高宗遵循其“遺願”去立的，要不然根本說不通。現在又出現了兩個事情：第一，武則天為什麼有個“遺願”？其次，高宗為什麼秉承她這個“遺願”？

首先武則天。歷史書說，她是在沒有準備的狀態下無奈交出政權的，沒多長時間便掛了。稍微一想，一個將死的國家領袖，是什麼地位，什麼身份，什麼心情，哪還有時間和來得及向自己的敵人提條件？

再說高宗。他是冒著被武則天殺頭的代價，在丞相張柬之一群人的大力幫助下，透過發動唐朝歷史上又一次次玄武門之變，重新奪回政權的。內心的深處，高宗與武則天再已不是母子，而是不共戴天的敵人。在存有巨大的倫理、情理，心理、利害等對沖的狀態下，高宗怎麼會甘心遂了一個叛家篡國、令他李家蒙受奇恥大辱，甚至幾乎滅他李家王朝滿門的女人的“遺願”？不用說是堂堂一國之君，就算是一個普通的百姓，肯定也邁不過這道坎的。退一步，即使高宗肯睜隻眼閉隻眼，張柬之等一幫功臣也不會答應的。這就是說，立不立碑，立怎樣的碑，死人武則天是絕對左右不了的。

因此，我們如果說，乾陵的無字之碑與武則天的“聖意”沒有聯絡。那麼武則天立無字之碑“給自己樹碑立傳、歌功頌德”，和“功高德大無須說，自知罪孽深重無需說，善惡是非留給後來人說，年號不同一不用說，皈依佛教萬般皆空不用說”等“五說”在內的譭譽褒貶，都不過是建立在捕風捉影的事實上，是違背歷史、常識及常理的無稽言論。因而，此“千古謎團”是捕風捉影！

當然，乾陵無字碑的存在畢竟是任誰也抹殺不了的事如果撇開武則天的“聖意”， 就無字碑本身而言，或許算個“謎”。但是，如果站在李顯的立場上，一切也就不難理解了。他需要遮醜、洩憤、畢事、全德……