人對自己最大的負責，就是“透過學習讓自己能持續的往前走”

文：老友手札 普通心理諮詢師

我們在上一章講的是要做自己，要親力親為。因為這樣能提高你對生活的掌控力，能讓你明白後面該怎麼做，能增加你的動力和自信等。不過我們是在假定所有認知都是正確的情況下進行的。

人的意識對行為起著決定作用，但卻受到很多方面的影響，同時人的認知能力又是有限的。所以我們並不能保證每次都能夠認清所要面對的問題，也很難保證每次都能做對的選擇。

所以對與錯的問題，是我們不能逃避，必須要面對的。

可能有的朋友覺得這個話題太過老舊，不應該在這裡再拿出來討論。但我並不這樣覺得。

我覺得對與錯是我們日常生活中經常遇到的問題，也是引起我們與他人矛盾的重要原因之一。所以請不要以為自己每天都在與對與錯打交道，而忽略了這個話題的重要性。

那麼，朋友們就讓我們再來看看我們生活中經常遇到的這些對和這些錯吧。

對與錯是一個非常相對的概念。為什麼這樣說呢，因為只有在你認定了一方是對的時候，錯才會出現。也就是說首先我們需要遇到一個問題，而這個問題至少會給出我們兩個選項，當我們認定其中一個選項是正確的時候，另一個選項就被認定為錯誤。

對與錯的相對性是其存在的根本屬性。如果沒有對存在的話，也就沒有錯。換句話說如果沒有錯存在的話，也就沒有對。

可能有的朋友會對這個觀點持懷疑態度。因為雖然對與錯的確是相對存在的，但自己有一套完整的判斷對錯的方法。只要符合對的條件就是對，不符合則是錯，這樣對與錯就不是相對存在的，只需要符合某些條件就能存在。

這種說法的確是有一定的道理。對與錯就其本身而言是不需要符合某些條件就可以存在的話，如果一定要為對與錯找一些必須符合的條件的話，我只能想到一點，那就是人類的存在。以現在人類的認知能力來看這個問題，就會得出這樣的結論，那就是對與錯是人類為了更好的進行選擇而製造出來的概念，它就像時間一樣，本身是並不存在的，在有了人類之後它才存在。

當然，可能有的朋友會想到除人類外的其他文明可能早於人類存在，並早於人類製造這些概念。但朋友們，請看清楚我說的是以現在人類的認知能力來看這個問題。不過為了使我們不偏離本章的話題太多，我們還是收起對對與錯是否是在人類出現後才出現的討論吧。

對與錯的確是相對存在的。當我們遭遇選擇的時候，我們認定一方為對，那麼另一方就成為了錯。這樣對與錯就出現。而我們判斷對與錯的依據並不能成為對與錯直接存在的證明。

因為首先，對與錯的出現，是我們認定其中一方為對或錯的時候才出現的，與我們判別哪一方為對哪一方為錯的依據是沒有關係的。也就是對與錯雖然在滿足了我們的認可條件之後才被選出，但這只是我們出於對自身需要的滿足而進行的選擇，對與錯本身並沒有滿足任何人的判別條件，是我們一向情願的認為滿足某些條件的為對，不滿足的為錯。

而其次，每個人關於對與錯的判別條件都是不同的。所以如果我們說在滿足某些條件之後對與錯才會出現，我們就必須找到每個人都認同的條件。但在現今社會，這種條件真的存在麼？

當然，這裡的爭論並沒有太多的意義。因為這些停留在理論層面的爭論雖然能夠幫助我們認清事實，但我們在現實生活中遇到問題的時候並不總能想到這些理論。所以我們還是老老實實的迴歸現實吧。